大清朝差點被幾百個農民改朝換代，事後，凌遲、斬首的人不計其數

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起義是指：進步革命的公開武裝行動，一種含義是革命人民為反抗反動統治而舉行的武裝暴動；另一種含義則是反動集團的部分武裝力量或個別軍人背叛所屬的集團、投奔革命隊伍。

可以說，古往今來，每逢社會矛盾激化的時候，總會爆發一些起義來解決這一問題。這似乎成了一件約定俗成的事情，從大澤鄉起義開始，中國農民國泰民安的時候種種地，萬一遇上了苛政暴君，就起來造個反。這一造反萬一成功了，那可就是驚天動地的大事。就算失敗了也不要緊，至少，能讓後人記住歷史上還有過這麼檔子事兒。

當然，為了讓自己的起義看起來名正言順，幾乎所有的農民起義都會藉助宗教的力量。大澤鄉起義的時候，巧妙運用了狐鳴和魚腹中書。東漢末年的黃巾起義，則以太平道為信仰。後來的白蓮教、明教以及近代的拜上帝教，都是政治性質的宗教，欺世盜名的手段而已。中國人迷信，所以，以宗教輿論來蠱惑人心就成了最好的途徑。

其實，還有一場起義鮮為人知，那就是爆發在嘉慶年間的天理教起義。

天理教又稱榮華會、白陽教，是清初創立的白蓮教支派之一。嘉慶十三年，林清出任掌教後，將其改稱天理教。關於林清，清代筆記《嘯亭雜錄》有記錄：“有林清者，本籍浙江，久居京邸，住京南宋家莊。幼為王提督柄弄童，隨王於苗疆久，頗解武伎，遂為彼教所推，尊為法祖。其人碩身黧面… …”

事情發生在1813年，嘉慶十八年的時候。這場起義也不是平白無故就發生的，嘉慶已經是清軍入關後的第五位皇帝了。清王朝經過了鼎盛的康雍乾時期，人口迅速增長，雖然，人口激增確實意味著政治的清明，但是，確確實實也會帶來許許多多的問題。比如：土地兼併，這就是人口增長帶來的最大的問題。人們缺少了賴以生存的土地，自然免不了社會矛盾的激化。

當然，那個時候的中國農民並不知道這些問題是人口造成的，只是一味地歸罪於朝廷。這時候，天理教就應運而生了。他們開始不斷擴大自己的影響力，把矛頭指向了孤家寡人高位上的嘉慶。公元1813年9月，林清領導的天理教在京師發動了起義，這次起義的人數並不多，而是幾百個沒受過什麼專業訓練的農民，之後，開啟皇城門的卻是一群老太監。

由於侍衛沒有任何準備，一下子就被打了個措手不及，訓練有素的皇城侍衛生生是被一群烏合之眾打得節節敗退。直到起義軍兵臨皇后寢宮之下，才使人們意識到了問題的嚴重性。巧的是，當時的嘉慶皇帝還在熱河行宮圍獵，對於這件事情渾然不知。起義軍剛開始雖然攻城拔寨所向披靡，但終究人數太少。再加上侍衛一旦反應過來，他們怎麼可能是侍衛的對手。

更何況，雖然皇帝遠遊，但嫡長子尚在。這位還是綿寧的王爺智勇雙全，不僅指揮侍衛軍隊作戰，甚至，自己拿起火銃與起義軍正面交鋒。最終，起義終於被壓制了，嘉慶皇帝也沒有了圍獵的心思，速速起駕回宮了。這件事情綿寧功不可沒，嘉慶皇帝本來就寵愛嫡長子，如此一來，對他更加信任。所以，在嘉慶百年之後，他搖身一變成了旻寧，做起了道光皇帝。

論功行賞之後，就該清理門戶了。這次起義雖然規模不大，但是，事態卻十分嚴重，不容小覷。

首先，這場起義是在京城裡爆發的，天子腳下居然都出了這樣的事情，那些鞭長莫及的地方豈不是更要造反了？

另外，這次起義的參與者不單單是農民，還有不少的朝廷命官，甚至，是滿族親貴。這天理教到底給他們吃了什麼藥，弄得平時愛國忠君的他們如此神魂顛倒。

最後，這次大開紫禁城門的不是別人，正是宦官。這些與皇帝后妃晝夜相處的人，居然存有二心，萬一哪一天睡夢中遭遇不測，連怎麼死的都不知道。

為了避免此類事件再次發生，嘉慶帝下了狠手來處理這件事情。凡是參與其中的官員一律免職，情節嚴重者甚至被下了獄。各地的天理教徒都被殘酷地鎮壓，尤其是山東河北一帶。朝廷四品官員曹綸就是天理教徒中的一員，他的兒子則直接參與了紫禁城的進攻。

事後，凌遲、斬首的人不計其數，曹綸一家被滿門抄斬，並且，林清其甥董國太也受到了株連。至此，天理教起義算是徹徹底底地失敗了。說到底，還是他們準備不充分，不僅沒有集結到足夠多的教徒，而且，沒有訓練出一支高素質的軍隊。

認真地說，這場起義有些倉促，所以註定了會失敗。

這裡，值得一提的是，在隆宗門激戰中，箭鏃射中了隆宗門的匾額，嘉慶皇帝為了銘記歷史，讓後代們居安思危，時候沒有讓人拔掉，直至今日，隆宗門的匾額上，仍然保留著昔日的箭鏃，提醒著人們，千萬不要忘記那段屈辱的歷史。

話說回來，嘉慶年間也是多事之秋，先是有了這麼一場驚天動地的起義，後來，又有吃了熊心豹子膽的人公然行刺嘉慶皇帝，接著就是兵部大印不翼而飛。

這一樁樁、一件件匪夷所思的事情，是不是在預示著大清王朝的衰落呢？滿清生生地壓制了明朝末期的資本主義萌芽，非要把它拉回封建帝制，是不是從一開始就是錯的呢？雖然，也出現了康雍乾盛世，但是，那是不是可以算作是封建統治的迴光返照呢？

參考資料：

『《嘯亭雜錄》、《清仁宗實錄》、《天理教的由來》』