佛教中記憶力最好的阿難尊者，所有佛經都是靠他記憶力而結集的

一切智慧的根源在於記憶是誰說的

本文講述的是禪宗第二代祖師阿難尊者的故事

尊者，王舍城人，斛飯王子，佛之從弟也，多聞第一：迦葉尊者是第一代祖師，阿難尊者是第二代祖師，他是王舍城的人，斛飯王的兒子，是佛的堂弟。他多聞第一，所有佛說的經典，都是在耆闍堀山由尊者憶誦出，經大眾印證結集而成的。佛所說的法，阿難尊者都記得清清楚楚，永遠不忘，所以阿難尊者的記憶力非常好。

一日問迦葉曰：師兄！世尊傳金袈裟外，別傳個什麼？偶爾有一天，他就問大迦葉尊者：“佛傳這袈裟之外，還另外有什麼傳給你嗎？”

迦葉召阿難，尊者應諾：迦葉就這麼用手召一召阿難，阿難尊者就答應了。

迦葉曰：倒卻門前剎竿著。迦葉說：“你把門前那根旗杆，給我弄倒了它。”

後迦葉乃告尊者曰∶我今年不久留，今將正法付囑於汝，汝善守護。那麼在這以後，迦葉尊者告訴阿難尊者說：“我現在很老了，不願意留在這兒太久的時間。我現在把佛的正法眼藏傳授給你了！你好好地在這兒保護這個正法眼藏。”付囑於汝，就是傳授給你。後尊者轉付法於商那和修：以後阿難尊者，又把正法眼藏傳給商那和修尊者。

於恆河中流入滅，湧身虛空，現十八變，入風奮迅三昧：阿難尊者在恆河裡邊入滅，在那兒圓寂了。他入滅時，不是就那麼死了，而是湧身到虛空裡去，現十八變。證果的人，可以在虛空裡現十八變。這十八變是什麼？就是身上邊出火、身下出水；或者身下出火、身上出水；或者躺在空中、或者坐在空中──就在虛空裡邊遊行自在，現十八種的變化。啊！這時候，又颳大風、又打雷，尊者入風奮迅三昧這種定。

分身四分，一奉忉利天，一奉娑竭羅龍宮，一奉毗舍離王，一奉阿闍世王，各各造寶塔供養：荼毗後，阿難尊者的舍利被分成四份──一份供養到忉利天上，一份供到娑竭羅龍宮裡頭去，又給毗舍離王一份，再一份就給阿闍世王；每一份都是在當地造寶塔供養。

贊曰

多聞總持，慧性圓悟：這是說阿難尊者多聞。怎麼叫多聞呢？就是由佛一開始轉法輪，到入涅槃所說的經典，阿難尊者每一句都記得。所以結集經藏的時候，是由阿難尊者和一些大阿羅漢在一起，將經藏結集出來了！這多聞強記，是說他看的書也多、讀的書也多、記憶力也好。總持，是總一切法，能持無量義。尊者得總持三昧，有智慧之性，很圓融，他悟道了。

倒卻剎竿，兩手分付：迦葉祖師叫他把門前那根剎竿弄倒了，之後就把衣缽傳給他了。

難兄難弟，是子是父：說他們師兄弟倆都是很難得的，也不知道誰是兒子？誰是父親？不知道！

雖然如此，繪事後素：雖然是這樣子，這一切法還是空的。“繪事後素”，是說畫完了畫，那紙還是白的；就是一切都是空的。你們誰若學畫畫，就學這種畫！掃一切法、離一切相，什麼都沒有的。

或說偈曰

阿難多聞未用功：說阿難尊者只是學書，記憶力非常強，所以他多聞第一。可是他不用功修行，雖然他懂得那麼多，都還是口頭禪，沒有真正有所得，所以他“未用功”。

摩登伽女逞邪風：因為他不用功，所以摩登伽女──就是黃髮外道那個女孩子；逞邪風，她就要她母親念一個邪咒，把阿難尊者抓去，把他迷惑了。

佛頂楞嚴攝還本：幸虧這時候佛知道了，所以就“頂放百寶光明，光中出生千葉寶蓮，有佛化身，結跏趺坐，宣說神咒。”佛說〈楞嚴神咒〉，用這個咒把阿難尊者攝回，救了回來。當時是誰持咒去救他呢？

文殊師利持救應：文殊師利菩薩用這個咒，去把阿難尊者救回來。

結集經藏傳萬古：因為把他救回來了，所以才能把佛的法寶都結集出來。結集經藏的時候，阿難尊者把佛無論在什麼時候說的經典都誦出，所以每一部都結集出來了，佛法才能流傳萬古直到現在，永遠永遠在這兒沒有斷。

法門命脈流西東：佛教這個法的命脈傳到中國，又傳到西方、東方。所以阿難尊者對佛教的功勞是很偉大的，我們大家都應該記得這一點！