“陰平陽平”，淪為了“第一聲第二聲”

什麼是上聲和去聲

不知什麼時候開始，新一代的孩子，只知道漢語聲調有“第一聲、第二聲、第三聲、第四聲”，沒聽說過什麼是“陰平、陽平、上聲、去聲”。

因為考試不考，沒有必要知道。

漢語作為一種孤立語，聲調是它最主要的特點之一，所謂“第一聲、第二聲、第三聲、第四聲”，其實大有來頭。

古四聲

四聲曾指古漢語四種聲調，包括平、上、去、入。隋《切韻》與宋《廣韻》，即以“平上去入”四聲分卷。平、上、去三聲以母音或鼻音結尾，入聲是促音，以塞音結尾。事實上，“平、上、去、入”這四個字就分別屬於平聲、上聲、去聲、入聲，按照部分南方方言（如吳、粵、閩、客、贛等）來唸，依舊如此，你可以念著感受一下。

南北朝時，梁武帝曾經問周舍什麼是“四聲”，周舍回答：“天（平聲）、子（上聲）、聖（去聲）、哲（古入聲）”，因為這四字也剛好就是“平上去入”四個聲調。

古人在四聲的基礎上根據聲母的清濁不同進行分化，凡是古清音聲母字的聲調屬陰調，古濁音聲母字的聲調屬陽調。這樣，古四聲分化為“陰平、陽平；陰上、陽上；陰去、陽去；陰入、陽入”八類。

今四聲

現代漢語四種基本調值分別為陰平、陽平、上聲、去聲，統稱“四聲”。

現代漢語聲調系統是繼承古漢語的聲調系統而來的，主要由古四聲和古聲母的清濁而決定（相關閱讀：《全濁、次濁、全清、次清》）。古平聲中，清聲母演變為今天的陰平，如“天”，濁聲母演變為今天的陽平，如“人”。古上聲中，清和次濁聲母演變為今天的上聲，全濁聲母演變為今天的去聲——“上”就是一個明顯的例子，它是古全濁聲母上聲字，現在讀為去聲。古去聲無論清濁聲母，今音全是去聲。入聲在普通話中消失，歸併到其他三聲中。

由於古全濁上聲變成今天的去聲，“入派三聲”也增加了普通話去聲字的數量，再加上古去聲在普通話仍然讀作去聲，導致普通話去聲字明顯比上聲字多。

平與仄

說四聲，就不能不說平仄。“平”，顧名思義，平直，不曲折；“仄”，顧名思義，傾斜，曲折。古漢語平、上、去、入四聲中，除了平聲，其餘三種聲調都有高低變化，故統稱為“仄聲”。“平”與“仄”兩個字，念起來也剛好屬於平聲和仄聲（“仄”字屬古入聲，今去聲），十分形象易懂。普通話雖然沒有入聲，但仍然有平仄之分，陰平和陽平為平，上聲和入聲為仄。

寫近體詩時，篇有定句，句有定字（字數），字有定聲，韻有定位，聯有定對（律詩的頷聯和頸聯必須對仗），此謂格律。其中，“字有定聲”即平仄要求（相關閱讀：《絕句格律與拗救大詳解》），本著琅琅上口的“音樂美”原則。取名也是同理，一個順口悅耳的名字本身就是一種藝術，其中不光有文字的藝術，也有聲調的藝術。

“重視”

近些年來，傳統文化教育似乎得到了重視：中小學語文課本中古詩詞比重大大增加，古詩詞的課外閱讀也逐漸變得重要，但是，這一切“重視”僅限於重視背誦：背誦全文、背誦譯文、背誦中心思想。

詩為什麼琅琅上口？韻腳什麼時候該用平聲字，什麼時候該用仄聲字？平、上、去、入的字念起來感情色彩有什麼不同？不知道，也沒必要知道，因為考試不考。

聲調作為漢語最主要的特點之一，它的錯落有致，使漢語天生帶有一種抑揚頓挫的旋律美。不論是“平上去入”，還是“陰平陽平上聲去聲”，至少都有理可循，形象生動。四聲的存在本身就是一種美。

當這有理可循、形象生動的名字變成“第一聲、第二聲、第三聲、第四聲”，讓人想起《1984》的經典語錄“好，雙倍好，加倍好”——一切有思想與美感的詞彙都被取消，語言淪為徹底的工具。你透過這樣的語言，從中挖掘不到一點可供品味的東西。縮減語言，也是縮減思想。

難以想象，當新一代的孩子長大，“陰平陽平上聲去聲”再也無人知曉，所有人只知“第一聲、第二聲、第三聲、第四聲”，外國人也只知道漢語裡有“first tone，second tone”而不是“level tone，rising tone”，他們對漢語之美還能感受到幾分？

不得而知。