為什麼我喜歡劉邦，因為他是個仁者

為什麼欣賞項羽

/文 花開無田 /圖 網路圖片

劉邦是漢王朝的開創者，而作為對中國歷史影響最深的王朝之一，這位奠基人的風評卻因為項羽這樣一位霸主，韓信這樣一位兵仙而飽受詬病，而我卻要說欲加之罪何患無辭，劉邦就是一個偉大的人，一位值得後人敬佩的英雄。雖出身低微，但他的性格卻與朱元璋有著明顯的差距，他不會肆意濫殺，更不會有“胡惟庸案”，因為他是一個仁者。

漢高祖劉邦劇照

作為“仁政”的標準提出人，孟子的理論一直被我們視為空中樓閣，更不用說實用性了。但事實上當我們看到了劉邦的經歷，會明白什麼才是真正的仁者無敵。

高祖以亭長為縣送徒驪山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中亭，止飲，夜皆解縱所送徒，曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”

這是的劉邦，不過只是一個押運囚徒的亭長，在嚴苛峻法的《秦律》面前，他不知道未來會是何種境地，但他還是選擇了放走這些人。而這些被放走的刑徒也會有人追隨他。

諸將或言誅秦王，沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，殺之不祥。”乃以屬吏。遂西入咸陽。

在其攻滅秦之後，他定然是怨恨《秦律》的，但作為勝利者，他並沒有將這種情緒宣洩與失敗者的子嬰身上，當然這些你也大可以說是他的收買人心之舉。

秦末征伐

而他還有一個最為出名的“收買人心”之舉，那便是約法三章“殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。吏民皆按堵如故。凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”，事實上，即便是真的收買人心之舉，我們也能從孔子老人家的聖人訓言中找到“論行不論心，論心世上無君子”，但毫無疑問，備受秦法，爆秦苛責的關中百姓們，也終於找到了屬於他們的解放者。

有許多人鼓吹秦末貴族的精神，項羽、項籍之輩，又有哪一個是真的重信守諾？貪婪暴虐，屠戮居民，烹殺者更是；韓信挾兵勒主，納鍾離而殺之，難道這就是我們的“貴族精神”？

而對於田橫，劉邦則為我們展現了什麼才是重信守諾。上恐其久為亂，遣使者赦橫，曰：“橫來，大者王，小者侯；不來，且發兵加誅。”橫懼，乘傳詣雒陽，未至三十里，自殺。上壯其節，為流涕，發卒二千人，以上禮葬焉。 此時哭泣的劉邦，就是一個仁者。

項羽劇照

而九月，代相國陳豨反。劉邦評判，在困窘之時尚且第一件事便是赦免代民之罪責，平定燕國之時亦然。這就是仁。

而在其暮年，也為我展現了一個最喜歡的故事，明知不可為，但此時的醫生又怎麼敢不能治，在權利頂端的他還要曰：“吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”遂不使治疾，賜黃金五十斤，罷之。 他早知自己的壽元，更不願意拖累醫者，看透生死這就是大仁大智。

也正是如此，四海歸心，而與之相反的是我們的楚霸王項羽，卻也眾叛親離，無它，好勇鬥狠，無仁心，不用人爾。

明參日月，大滿八極，夫是之謂大人。

劉邦劇照

重厚自尊，謂之長者。大人和長者，是時人對劉邦最多的評價。而也正是因為能夠得人心，讓他得到了迎來了酈食其，迎來了王陵。當然我們說仁者無敵，但也自然不能少了與之匹配的軍事能力。因為這世界總有暴徒霸王，還有宵小之輩。與兵線韓信的將兵之戲言也讓人無比的輕視這位君王。

百戰入秦，沒有軍事能力，又怎麼能夠在那個末世存活。”擊秦司馬枿軍碭東，破之，取碭、狐父、祁善置，又攻下邑以西”是也，沛公攻亢父。章邯圍田榮於東阿。沛公與項梁共救田榮，大破章邯東阿是也，最為人樂道的當然是楚漢之爭。

項籍各種打敗，而其能夠在彭城之戰勝出，也不過是項籍都城都被破的遮羞布而已。

韓信劇照

信武侯靳歙還擊項籍陳下，破之。舞陽侯樊噲圍項籍於陳，大破之。曲城侯蠱達以都尉破項羽軍陳下。

汝陰侯夏侯嬰復常奉車從擊項籍，追至陳，卒定楚。潁陰侯灌嬰與漢王會頤鄉從擊項籍軍於陳下，破之。

這才是一個真實的劉邦，儘管晚年的劉邦讓我們看到了英雄的悲劇末路，韓信的反叛，呂雉的外戚與野心，一首《大風歌》大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！或許能夠 彰顯他的性格。樂觀豁達，氣魄蓋世，更對身後事的惶恐決絕，起於布衣，三尺長劍斬白蛇，不由唐虞之禪，不階湯武之王。龍行虎變，率從風雲，徵亂伐暴，廓清帝宇。八載之間，海內克定，遂何天之衢，登建皇極。上古已來，書籍所載，未嘗有也，非雄俊之才、寬明之略、歷數所授、神祇所相，安能致功如此（語出《漢書》）！

參考資料：《史記·高祖本紀》、《漢書》等