淨土宗，淨化人心極樂無量，中國漢傳佛教規模最大信眾最多的宗派

曇鸞道綽為何不列入淨土十三祖

文/圖 秦道

淨土宗，中國漢傳佛教八大宗派之一，其思想要義為淨化人心、極樂無量，專修往生西方阿彌陀佛，其顯著特色為人人可學可行，故創立後在民眾中迅速傳播十分流行，可謂家家阿彌陀戶戶觀世音，據說淨土宗是中國漢傳佛教八大宗派中信眾最多影響最大的宗派。

據陝西師範大學佛教研究所吳言生教授《漢傳佛教祖庭宗派思想精髓與現代意義》介紹，淨土宗歷代祖師並無前後傳承法統，均為後人視其為淨土宗的貢獻大小推戴而來。緣於東晉慧遠和尚師從道安法師講解《磐若經》時頓悟往生西方淨土，後率眾生在廬山東林寺挖池種植白蓮並建蓮社，亦稱白蓮宗，專修唸佛三昧，共期往生西方。後曇鸞、道綽和尚專修淨土宣講《觀無量壽經》。善導先求教廬山東林寺慧遠法師，後拜師玄中寺道綽法師，聽授道綽宣講淨土要旨，繼承道綽的傳統，潛心研修淨土並著《觀經疏》，於唐太宗貞觀十九年回長安，正式創立淨土宗並大力弘揚。因淨土宗修行方便簡單，只誦阿彌陀佛，人人都可做到，故中唐後流行廣泛，並傳入日本。善導圓寂後，弟子懷軍於唐高宗永隆二年在終南山神禾原修建香積寺和善導供養塔，成為中國佛教淨土宗正式成立後的第一個道場，日本淨土宗祖庭。

香積寺，地處今陝西省西安市長安區郭杜鎮，東居神禾原，西傍潏水，南臨滈河，北接樊川，坐北朝南地勢高亢。其名源於佛

典

中“天竺有眾香之國，佛名香積”。善導大師於已功德圓滿，號稱彌陀化身；於人樂善，似眾香國的香氣周流十方無量世界，啟迪感化引導眾生超度苦海。寺名香積，意喻淨土宗師善導為香積佛。 唐朝為香積寺極盛時期。李治、武則天等多次親臨膜拜，並賜予舍利子、法器等供奉。宋、遼、金、元等各代，皇族、權貴等支援、信奉。明、清基本維持，清未、同治後多次毀於兵火，據傳日本浪人乘機偷盜，許多文物失傳。解放後多次修復，近年增置田產，修建設施，依滈河、潏河交匯處修建公園，拓展道路，遊覽便捷。

香積寺規模宏大，殿宇莊嚴整齊，環境優雅，景色豔麗。入山門後天王（彌勒佛）殿、鐘樓、鼓樓，大雄寶殿，法堂，善導供養塔、陀羅尼經幢等。詩人王維《過香積寺》稱讚：“不知香積寺，數里入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空談曲，安禪製毒龍”。