天作孽，猶可違；自作孽，不可活——孟子引經據典

不可活的另外一句話是什麼

原創： 首都關注（ID：shoudu3）

【原文】：

孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其災，樂其所以亡者；不仁而可與言，則何亡國敗家之有？

“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小人聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”

【譯文】：

孟子說：“對於那些不施仁愛的人，怎可用言詞去說服他們呢？他們苟安於自身的危險，貪利於自身的災禍，耽樂於導致自身滅亡的事。如果不仁的人而可用言詞說服的話，那世上還會有什麼亡國敗家的慘劇發生呢？

“從前有個兒童唱著歌：‘清澈的滄浪水啊，能用來洗我的冠纓；渾濁的滄浪水啊，能用來洗我的雙腳。’孔子在一旁聽了說：‘後生們聽呀！清的水可洗帽繩，濁的水可洗雙腳，都是水本身招致的。’人必定是先有招致侮辱的言行，然後別人才敢侮辱他；家必定是先有招致毀壞的漏洞，然後別人才會來毀壞它；國必定是先有招致討伐的藉口，然後別人才前來討伐它。《尚書·太甲》說：‘上天降災，還可躲開，自己作孽，無法存活。’就正是這個意思。”

【擴充套件】

《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑》

上天降下的災害可以躲避；自己造成的罪孽就不可逃了。

《玄學之門》講到：天災是無形的災難和宇宙的破損，比如：四季冷熱輪換，風雨冰雹雷電等等。像這樣的自然災難現象帶來的災難，我們是可以以自己的能力去影響和改變以避免的，即便是如地震等不易完全避免的災難，也可以用我們心的善良和慈悲，給予平安的祝福和祈禱，現代科學已經證明，人心意念的能量是巨大的，我們去好好的做人做事、善道善行、人人向善、心心向佛，使陰性的磁場和陽性的磁場，達到平衡而避之。像這些自然的現象和宇宙的偏差，都是可以避免的，並不可怕，可怕的是自作孽不可活。

什麼叫自作孽不可活？就是說明知道是錯的，還要去做；明知道是對的，你還不去做。像這樣的心態偏激的人，都是一種自身的偏見和錯誤。甚至是隻考慮自己不考慮他人的自私與虛榮行為，殊不知，你在傷害別人的同時，冥冥之中也給自己種下了災難的隱患，人生是無常的，人心也是無常的，我們時時處處要保持善心善念，以慈悲為懷，謹言慎行，不自作孽，以避禍端！

自作孽，如同引爆自己身上裝置的炸彈，只是看導火索的速度快慢、長短而已，終將自己炸得屍骨無存。