金庸筆下最愚蠢高手，自家絕學隨意外傳，熱心助人導致家族滅亡

慈恩被誰所傷不治而亡

“獨門絕學”四字在武俠小說中即是一個門派或者一個家族在江湖中賴以生存的東西，之所以各門各派能夠立足於江湖，很大一部分原因就是因為保持自家獨門絕技的神秘性，尤其是在金庸老先生筆下的武學體系中，常常存在著剋制鏈，比如歐陽鋒的蛤蟆功能夠傷得了其他幾位高手，卻被王重陽所剋制，又如《倚天屠龍記》中那玄冥二老所用的玄冥神掌陰毒無比，卻被張無忌的九陽神功所剋制，顯然，能夠掌握一門他人所無法掌握的獨門絕技便能夠讓人更為方便的行走江湖，通常情況下絕大多數高手也不會將自家或者本派的絕技外傳，外人若想學某項獨門絕技，通常只能透過“偷學”的方式。

​在《天龍八部》一書中，金老就為寫出了這麼幾位“偷學成才”的頂尖高手，首先是那“大輪明王”鳩摩智，他身為吐蕃國師，卻先是去了大理，想要偷師大理段氏的六脈神劍，後來又造訪中原少林，想要偷學少林武功，再就是蕭遠山與慕容博兩位老前輩，他們潛藏在少林寺三十年，偷學了七十二絕技中不少絕技，雖說那掃地僧對他們視而不見，那是因為掃地僧的境界早已不拘泥於門派，就少林寺其他僧人看來，他們的行為還是不會被認可的，但若是筆者告訴你金庸筆下有位高手主動將自家的獨門武功傳給外人，你是否驚訝？

（段譽劇照）

是實上在前文中筆者已經說出那人的家族，即是那大理段氏，大理段氏自他們祖上段思平建立大理國之後便一直稱霸雲南一代，段思平不僅僅是大理國的開國皇帝，他還是一位威震武林的高手，甚至有著當世無雙的地位，他之所以能夠有如此威望，就是因為他創出三套絕世神功，一是枯榮禪功，二是一陽指，三是六脈神劍。

這三套神功都曾在《天龍八部》中悉數登場，其中令人印象最為深刻的莫過於主角段譽常用的那六脈神劍，事實上段譽的六脈神劍並未練到家，在故事的前期他尚不能運用自如，多次在關鍵時刻掉鏈子，但即便是半桶水的段譽也用六脈神劍狠狠的羞辱了“南慕容”慕容復一番，可見這六脈神劍威力下限和上限都非常之高，至於枯榮禪功，原著中只通過枯榮禪師展現了它的不完全版本，而一陽指則是大部分大理段氏高手皆會使用，如段正淳、段延慶等人，威力各不相同，而到了《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》的故事中，一陽指已然成為當時武林中最頂尖的武學，寫到這裡，就不得不提到本文要提到的這位最愚蠢的高手了。

（段智興劇照）

此人即是在《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》中登場的大理段氏子孫——段智興，也就是後來的一燈大師。

段智興作為段氏子孫在故事的前期表現還是不錯的，他憑藉一手一陽指躋身中原武林五絕之一，甚至連中神通王重陽都願意與其交換武功，因為他的武功能夠剋制老毒物歐陽鋒，可見段智興無論是武功還是為人都得到了王重陽的認可，但這並不能掩蓋他是個敗家子孫的事實。

（王重陽劇照）

在《天龍八部》一書中，段譽尚且還會一陽指和六脈神劍兩門本門武功，也就是說這兩門武功至少沒失傳，而到了段智興這一代，他卻只會一門一陽指，也就是說他連自家的三門頂尖功夫都還沒學會，當然，你可以說武林整體水平的退步讓他無需學全三門武功也足以位列五絕之一，但咱們不妨反過來想，若是他學全了，豈不是“中神通”就有機會改為“中帝”了？畢竟六脈神劍這等神功若出現在雙鵰時代那可絕對是最頂尖武學，甚至可以不用加之一，雖說它不是純粹的劍術，卻能達到劍術的極致，即“無劍”境界，讓人遠端傷敵，可惜不知是何原因，段智興並不會此招，沒能將其發揚光大。

（武三通劇照）

如果說只是沒學全本家武學也就算了，關鍵在於段智興這人還將本門武學外傳，首先是前文提到的王重陽用先天功與段智興交換一陽指，至此一陽指已經不是大理段氏的獨門絕技了，至少全真門人有可能學會這套指法，而更過分的是他還將這門功夫傳給了武三通，這就有點兒說不過去了，即便是段譽時代的四大家臣朱丹臣等人也不會這門功夫，顯然他這是違背了祖訓。

但段智興的愚蠢還不僅僅體現在“外傳獨門絕學”這一件事上，他還做了另外一件更為荒唐的事，即是“幫宋人抵禦蒙古”，他派了自己的手下朱子柳去幫郭靖守衛襄陽，作為一個大理人，他這也算是雪中送炭了，但要知道當時蒙古是有繞過襄陽去攻大理的，原著道：“一燈道：我和他在湘西隱居，近日來風聲頻傳，說道蒙古大軍久攻襄陽不下，發兵繞道南攻大理，以便回軍迂迴，還拔襄陽。慈恩見老衲心念故國，出去打探訊息，途中和一人相遇，二人激鬥一日一夜，慈恩終於傷在他手下。”咋地在他心中守衛大宋還更重要呢？既然能夠繞道功大理，就已經不是“唇亡齒寒”可以解釋的了，顯然段智興沒分得清主次。

至於大理段氏後來為何滅亡，既然是武俠小說，咱就不談歷史事實，從武俠的角度來看，大理的滅亡就是因為出了段智興這樣的段氏子孫，一是沒將本門武功發揚光大，三門功夫他就繼承了一門；二是將武功外傳，導致獨門絕技變得不再神秘，也更容易被人破解，三是身為大理人卻擔心大宋超過故土，有這麼一位後人，金庸筆下的大理段氏亡得不冤吶。