桂林陽朔神秘莫測老船伕，一頓飯功夫讓我從中年精神危機裡醒悟

如此觀照

苦。難

那年我34歲。創業失敗欠債，又兼身負重病。我在人生的各種打擊當中一蹶不振。即使學佛多年，滿肚子都是佛學知識，也對我的煩惱痛苦，執著和幾乎崩潰的心毫無用處。

我常常想著做人多沒有意思。還不如找個地方了結了算了。在這種灰心喪氣。滿是陰霾的心情之中。我無心工作，無力生活。便獨自一人跑到桂林，想去散散心。

到了桂林陽朔西街、找了個地方住下。對於逛街我沒有什麼興趣，於是我沒有去逛西街，直接跑到灕江邊，我想看看灕江的山水。

那時天色差不多快黃昏了。我在江邊看著那麼漂亮美麗的灕江山水，可是因為心裡面陰暗那個山水對我來說也是晦暗的。

正在悵然發呆。不遠處一條小船悠悠的向我撐過來。因為當時已經有點黑暗，那條船我竟不知從哪裡出來了。好像忽然之間就出現在我視野當中，船頭站著一個老船伕，拿著一根長竹竿。

他向我喊道。吃飯不。可以到我這船上吃，剛打的灕江魚哦。

我一看確實也有點意思，於是就說好吧。

他把船撐過來。我跳上甲板，很久都沒有坐這種烏篷船了，在灕江本來也少見，一般都是竹排。

這位老船伕說到，我們可以把船劃到遠一點的地方，一邊在風景裡面吃飯，也挺好。

我說好啊，你老人家看著辦吧，我隨便。

他把船劃到遠離西街的一處水面。然後拿出一個網來。去船頭打魚。一網下去拉上來一看。有一條稍微大點的。還有幾條小點的。還有十幾條特別小的。他就把那十幾條特別小的放掉了，只留下這幾條大一點的。開始在床頭做飯。

很快飯就做好了，一個菜就是魚。幾乎沒有什麼烹調，好像清水煮的那樣。還炒了另外兩個菜，也是很清淡。

我們就在船頭坐著開吃。

說來也怪那魚清湯寡水那樣吃起來卻特別的鮮美。

老人家向我介紹自己，他說他是一個退休老師，退休之後，就在灕江上搞一條小船。偶爾接點遊客，坐在船上吃點魚，鮮魚。

和他聊天覺得很親切，於是我也把我的遭遇告訴了他。

我問他像我這樣的情況，我該怎麼去過我的人生呢？這樣的物質和精神雙重危機。已經把我壓的快透不過氣了。我說今天要是沒有碰到你，可能我真的會往灕江裡面跳下去了。

他笑著說。太嚴重了，不要把事情想得這麼糟糕。

我說：你是不知道我的痛苦啊。

他說：你看看我們吃完的垃圾，我送給你帶回去儲存起來好不好。

我說：你開什麼玩笑？垃圾給我儲存？

他說：你也知道垃圾是沒有價值的，不必要存起來的。痛苦、抑鬱，是這個世界上對我們來說最沒用處的東西，就像是垃圾，沒有任何價值，你卻非要把垃圾抱在自己懷裡，塞到自己心裡。

你這其實是把自己當做垃圾堆。

我一聽似有領悟。於是問他：

我就算知道他們是垃圾，也無法阻擋他們對我的侵襲啊。

他說：主要的原因不在於痛苦抑鬱是不是垃圾，而在於你用什麼在生產它們，它們為什麼源源不斷地生產出來，一來了就賴著不走了。

我說：那是因為我遇到了這些困難挫折和麻煩，我無法解決，只能任由負能量宰割。

他說：遇到了麻煩和困難，就應該去解決它。

我說：我解決不了啊，創業失敗欠了債，身體又病了還沒恢復。心裡亂七八糟沒有了信心，怎麼去解決？

他說：我說說我的故事吧。我中年的時候，我老婆有一天回家告訴我她檢查出了癌症。我當時就慌了。可是我沒有時間慌亂，我知道一天都不能耽擱，必須馬上帶我老婆去醫院治療，於是我請假安排好家裡的事情，就帶我老婆去省裡的大醫院治療。

每天我在服侍她的時候，一旦要煩起來，比如要上上下下跑醫院的那些手續啊，每天去打飯啊，她做化療一吐我就要清理啊。等等這些事一來，我就會生起煩惱，也產生你這樣的心思，覺得無法解決，不是個頭。

可是每當我這樣煩不超過一分鐘，我老婆那就有另一件事需要我處理。於是我逐漸進入了，只做事，不想事的狀態。

首先是我沒有時間想，因為伺候病人事情太多了，一件接著一件，我應接不暇。慢慢地我自己也感覺到，只要不想只去做，效果就一天一天好起來。因為你認真去做去面對了。你解決一個小細節，就多一個小細節的功勞和作用。

比如我多開解一分鐘我老婆，我老婆就心情舒暢一點點。如果我總是煩，愁眉苦臉在她面前，她也更加痛苦，病也更加重，我也更加煩更加累，大家形成個惡性迴圈。

當你用那煩惱的一分鐘一個小時來做實事，你會發現，驀然回首自己已經做了很多努力了，情況不知不覺就改變了。

苦難來了，就去面對，只有去面對，才有可能真正放下它，沒有去面對它，怎麼有資格說我放下苦難。

你不去直面苦難，你不會感悟到，其實苦難只是一個籠統的稱呼。

比如我老婆的癌症，對我們來說，是個苦難，但是直面它之後，它變成了在醫院的每一天點點滴滴，苦難變成了每天早上護士送藥，我去開啟水，和病友互相鼓勵，吃飯，打針，鼓氣，上廁所、做檢查、做手術、做護理、每天等醫生來查房探病，等等這些點點滴滴其實和我們平時的生活有什麼兩樣，也都是吃喝拉撒睡，不過地方不一樣了模式不一樣了。

苦難，也是一分鐘一秒鐘一個鐘一天一年來度過的，你把它分拆開，可能對你來說，就是打一天的工賺一點錢，存起來等哪一天還債，每天鍛鍊身體，到忽然一天完全康復了。就是如此平平無奇。

你不要被苦難這兩個字嚇倒了。

我領悟到這個道理，是在醫院裡，正好是在我面對苦難的時候，所以我馬上就進入了只做不想，積極面對的狀態。我每天只要有時間，就給我老婆講講勵志故事，鼓勵她勇敢面對病魔。其餘時間做完雜活，我就會去醫院走廊盡頭陽臺鍛鍊身體，以確保自己不會疲憊垮掉。

吃飯的時候我確保自己營養豐富，絕對不會說不開心我就不吃了。我依然和老婆一起，用心吃好每一頓飯。

和醫生護士交流溝通我都十分用心和滿懷感恩，她們都很喜歡和我說話，對我老婆也很照顧。

我感覺，在醫院裡，我並沒有一片黑暗，我頭頂依然充滿陽光。

手術之後不久，醫生告訴我好訊息，癌症控制住了，基本沒有大問題，可以出院了。

這一天我進院的時候，都不敢想。

我聽到這裡，十分感嘆。我說：老人家啊，你真的不容易啊。

他說：我把我老婆接回家後，就開始學佛。才開始在佛法裡面印證到，當初我這樣做是對的。

我們人到中年，大多數人會遇到挫折、苦難或者是麻煩，又或者怎麼都解決不了的尷尬和問題。這時候人總不免有點無奈、甚至抑鬱，灰心喪志。

覺得希望不大了，未來很慘。

其實，這都是用未知的未來虛幻，來綁架和影響現在。

如果你不做多想，只是去做你該做的事情，平凡如此行去，又有什麼可以值得你擔憂抑鬱的呢？

你要知道、一切都如一場夢幻，你要學會站在夢幻人生之外來看你的人生夢幻。

我問：什麼叫做站在夢幻人生之外來看你的人生夢幻。

他說：所謂知幻即離，知道是幻，就等於抽離了。等於你抽離了這個妄我的幻覺迴歸到真我裡。那麼怎麼知幻呢？誰去知幻？當然是真我。

當你用真我去觀看你這妄我的一切，才有可能感受到那個幻。

所以我們人到中年，最應該修起來的，就是觀照。

觀照，就是“心行”，即以真我心來觀察一切，而照見明瞭的意思。觀照是修行的重要內涵，學會觀照世界，觀照內心，就不會有煩惱，從而得大自在。

學習佛法就是要學會用智慧的觀念去面對問題，用智慧來觀照自己的內心。

當我們觀照自己的內心時，煩惱就會揮發，若內心缺乏智慧的觀照，煩惱、生氣時，我們就會陷入其中，無絲毫抵抗之力，跟著煩惱走，不自在。

比如你在頭痛，只要試著去觀照它，突然間你將會覺得在你跟頭痛之間有一個距離產生。你的念頭也是這樣，你的情緒也是這樣，在你觀照之下，它們都會和你產生一個距離。

我們要觀照內心，培養內在的觀照力，在這種距離感裡面獲得自在。

曾有位哲人說過：能觀悲喜，有覺悟心，獲得與失去都是很好的。不能觀照，執迷於外相，得到和失去都是不幸。

這就是站在夢幻人生之外來看你的人生夢幻！

我問：那麼這樣的觀照，什麼時候我可以進行。

他說：此刻便可。馬上提起，就能觀照。

我問：那麼，有什麼關鍵之處要注意。

他說：這個觀照的關鍵之處，有幾點關鍵。

第一是，要保持客觀純粹、不干涉不判定不指揮不勉強。

第二是，要保持自然而然，不刻意不用力不強迫不任務化。

第三是，要有耐心不求功效，耐得住長期的寂寞和內心獨照的孤獨。

我問：那是不是要把內心所有的東西都觀照起來？

他說：要把你內心所有的念頭、想法、情緒、思維的變化發展、你的眼耳鼻舌身意所攝受的東西、進來引發你意識的反應、你的一言一行行住坐臥，整個內外一概觀照起來。

就好像你點了一盞心燈，照亮所有。照亮即可，不必做任何多餘的動作。

我問：那麼，這樣觀照，其他事情還做不做？

他說；所有的事情照做不誤，不影響你，你以前是什麼樣子，就這樣觀照下去，要改的要調整的它自然會調整。你的心性不必急著去變化，即使你想變成佛菩薩的德性，也不必著急，因為你在觀照之前，還沒有辦法生出佛智慧。

只有觀照起來，才有可能生出佛智。

我聽到此，心裡十分清涼舒服。此時大爺把船開始往西街回搖，不一會離西街越來越近。

他提醒我說：你看看遠處的西街。

這時，我遠遠望去，那個煩囂的西街、燈火璀璨，但是遠遠看去，卻並非我之前看的西街，而很像是一處並不真實的虛無存在，如夢似幻。

他說：這就是距離，要對人生保持這樣的距離，然後進入那些繁華熱鬧、進入你所害怕的、你所必須要去做的、進入你的每一分秒，然後直面所有，只要記得，保持距離，觀照。

我點點頭，船已到岸，我跳上岸，心裡有著一股前所未有的積極生氣，精氣神飽滿地走入西街的繁華人群中。