杜甫遊覽著名景點，寫下一首流芳千古的好詩，最後兩句尤其感人

杜甫遊覽著名景點，寫下一首流芳千古的好詩，最後兩句尤其感人

三國是亂世，亂世出英雄。在三國的傳說故事裡，諸葛亮的形象往往是上知天文下知地理，呼風喚雨用兵如神。而他本人留下的《出師表》，又是天底下第一篇忠誠文字，甚至有人說讀《出師表》而不下淚，其人必不忠。故而諸葛亮雖不以勇武勝，卻仍是三國背景下光彩赫赫的英雄人物。

唐有安史之亂，慣於太平的盛唐人也終於體驗到了三國般亂世的酸辛。

詩人杜甫也不得已流竄奔走於蜀中，終於戰事到了尾聲，杜甫來到成都定居，在此期間拜訪諸葛亮的祠堂弔古。

撫今憶昔，詩人不勝感喟，寫下了這首傳世名作《蜀相》：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

詩的開篇“丞相祠堂何處尋”一句看似平常無奇，卻意味深長，寫出了祠堂的幽僻、荒蕪。

此時，詩人雖未見到祠堂、也未直接寫祠堂，但祠堂之荒蕪已經清晰可見、真實可感。

“何處”後加一“尋”字，更見祠堂之幽僻，少人拜謁，詩人只能獨自找尋。

我們甚至可以想象，詩人走上蜿蜒的小路，幾經曲折，幾度駐足，幾番徘徊，方見祠堂的情景。讀完此句，荒蕪之感驟起，悲涼之意頓生。

接著，他說“錦官城外柏森森”。錦官城，是四川成都的別稱，他告訴自己，也告訴讀者，諸葛亮的祠堂，就在成都郊外那長滿密茂柏樹的去處。

不選別的樹，只單單挑出柏樹，這顯然是有獨特用意的。他是要借用柏樹堅貞的意象，作為對諸葛亮人格的襯托。所以，這兩句在字裡行間，已滲透著詩人對諸葛亮無比敬仰的感情。

三、四兩句，杜甫寫他進入武侯祠：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”

當杜甫踏進祠堂的石階，發現裡面有著秀美的景色。他寫自己向前望，看到的是石階下碧青的草色；向上望，樹梢上黃鸝在歌唱，整個祠堂的氛圍清幽而寧謐。

但是，杜甫在這兩句詩中，又各下一“自”字和“空”字，可見眼前的景色，觸發了他靈魂深處的共鳴一一愈是看到景色的秀雅，心情也愈低落。

正像金聖嘆所說：“

三、四，碧草春色，黃鸝好音，入一‘自字、‘空字，便悽清之極。”

五、六句，杜甫直接描寫諸葛亮的功勳：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

有人曾用一副對聯概括諸葛亮的一生

：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

諸葛亮的人生經歷如此豐富和功績如此卓著，很難用一兩句話來概括，此時，老杜站位之高和筆法之老辣便顯現了出來，他只擷取諸葛亮一生的兩個片段：三顧茅廬、隆中對，輔佐二主、赤誠心。

詩人用最少的筆墨突出了諸葛亮身上兩個最光輝的品格：

“‘天下計，見匡時雄略；‘老臣心，見報國苦衷。”

杜甫在高度讚賞諸葛亮後，忽然筆鋒一轉，寫下了讓人震撼的兩句：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

這十四個字振聾發聵，成為杜甫這首詠史詩最感人、最經典的詩句。

後世愛國將軍宗澤因無法殺敵報國，憤懣成疾，臨終時不斷吟誦的，正是這句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

杜甫《蜀相》的這兩句，之所以影響深遠，感人肺腑，正由於它概括了歷史上許多英雄人物的共同心態，道出許多人想要表達而又未能準確表達的感情，因此，它成為具有典型價值的歷史名句。

細讀本詩，當杜甫吟出“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”時，這首詩就已經是千古絕唱了；

當他吟出“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”時，他追慕先賢的情感和尋求自己政治理想的心跡已經顯露無遺；

當他吟出“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，一個處境困窘、自顧不暇卻仍然心繫天下的憂國憂民的詩聖形象便赫然屹立於我們面前。

因此，周汝昌在《唐詩鑑賞辭典》中曾這樣說：“

有人問：長使英雄淚滿襟的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，為國為民，大智大勇者是，莫作‘躍馬橫槍‘拿刀動斧之類的簡單解釋。老杜一生，許身稷契，志在匡國，亦英雄之人也。說此句實包詩人自身而言，方得其實。”

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