《天道》解析：當下的丁元英是丁元英，是丁元英之前他是誰？

我是石頭。

一個85後，酷愛解讀《天道》與《天幕紅塵》。

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不能以見因見果的心，便難以看到真正的本質。

許多真相是以道理而呈現，但許多道理卻無法以事相去轉述。

所能被看到的，始終不能超脫個人的思維的認知的邊界，恰如一個人無法去賺到自己認知以外的錢。

這個認知並非是知識和道理堆積出來的認知，而是實事求是的認知。無論認知有多麼高深，無論認知有多麼的透徹，只要無法跟實事求是發生任何聯絡，這樣的認知再多也是徒勞的，也是無用的。

道理說盡卻又無法撫平心苦之所在，根本無法去站到究竟。

拿不到結果的說教，最終都會成為一紙空談，而貽笑大方。

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丁元英很神嗎？神在什麼地方？

當諸多的文字逐漸開始鋪下，諸多的文字從根本處去呈現在當下，便破滅了之前所幻想的諸多的妄念的東西。

用最直接的一句話就是丁元英很神嗎？是，他確實很神。甚至神到了讓人感覺是救主的存在。

丁元英確實又不神，他只是一個以常人的思維難以去理解的角度，在做該做的事罷了。

但在大眾的認知裡面只看到了他預判了股票的走勢，看到了他預判王明陽缺了一個懺悔的理由。

這些事情確實很神，但神的當下是這個事情不能看玄了。

在豆豆的作品裡面，唯有《天道》這部作品隱藏了丁元英之前所有的經歷，甚至沒有任何的隻言片語。

丁元英為什麼成為丁元英？沒有任何可以參考的地方，彷彿是一切，就只是他突然出現就已經成為丁元英了。

但是這不是在執念一場妄念的價值的追尋，而是要看到它更本質的一種存在，是去更接近於實事求是的一個邏輯的方式，去把更多的價值體現在當下的生命過程裡，人畢竟無法去掙到認知以外的錢，只要這個認知不能跟實事求是去合二為一的，那再多的認知的積累也是徒勞的，也是無用的，也是無效的。

能站在極高的維度去審視當下的作為，但卻無法以當下的作為去拿到那樣高維度裡的一個結果，這本身也成了一種病態的思維邏輯。可如果把這種病態的邏輯當成一種覺到，悟到的過程，那最後只能是一場妄念的追尋。

我認為這恰恰是當下所反映出的一些比較實際的問題，能站在一個很高的維度去推導事實的存在，卻無法站在事實的維度拿到高維度的結果，問題到底出在什麼地方？為什麼只有高維的一個思維模式的存在，卻沒有存在去拿結果的一個模式存在，那這樣的高維到底是一種虛妄而存在的高維，還是說是一個無法去在現實落地的高維而合一的存在。

到底是誰錯了？

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以什麼樣的因，必然能見什麼樣的果，既然是因錯了，必然有一個所以然，要把這個錯的所有然找出來。

雖然用了大量的文字，去梳理一些書中之前所不能理解的價值，無論是寫到《纏中說禪》，還是《天幕紅塵》，還是藉助於佛法的維度審視《天道》裡面的維度，都是為是找到一個所能夠與現實銜接的缺口，但基於當下的事實而言，當面對迫切需要解決問題的時候，發現也還是很難去把現實的問題能具體拿出一個有效的方式方法，把問題給徹底的解決掉。

在高維的認知過度到了現實裡面，還是因缺有需的存在，從骨子裡面所透出的，我所看到的還是一種因缺有需的，不可被逆轉的因果存在。

當下是站在一個果的位置來看丁元英，所以丁元英只能是丁元英的存在，而且神乎其神，玄之又玄。

無論站在哪個立場，哪一個維度都認為丁元英的思維體系是非常具有價值的，可不論哪一個思維體系的價值都很難去體現在現實的過程裡。

丁元英只在《天道》作品裡面提到過一次，便是精神拯救。

但這四個字的精神拯救應該跟文化有關的，你反觀丁元英所做的這些事情，哪一個是跟文化有切身關聯的？

是否只是他提出這樣一種理念，一種思維體系的建設？

因為沒有太多的資料，也沒有更多的隻言片語，因此只能依據當下的立場去看，假設丁元英的第一桶金是從私募基金開始的。

私募基金能夠盈利，只能證明他確實很厲害，但並不能證明丁元英生活得很好。

是否丁元英也在面對一些現實中的問題，但卻被隱藏在了一些不易被髮掘的假象的背後。

當很多問題逐漸被剖析到盡頭，便把新的問題重新去定義在了當下。

便是如何去落實在當下的問題。

用格律詩的小聰明去引導樂聖公司的大聰明，這本身就不是一次資本的較量，而是一次生存的較量，但還是無法避開資本的注入，最後大家落腳點都在賺錢上，是這個打法能讓格律詩和樂聖公司都能賺到錢，都能各大歡喜，所以這件事情才是真正的究竟圓滿的結束。

因缺有需的，也無非是既得利益的，多少而已。

可大眾偏要站在一個道理的維度去審視這樣的一些價值，最後這些價值，都如夢幻泡影，應作如是觀。

根本無法去以實事求是的方式方法，去立住在當下的現實裡面去。

或許經歷了許多事情之後，面對一些想法，又有了新的思考，對於一些新的問題維度，又有了一些動搖的念頭，之前是去追逐丁元英是丁元英的問題！但卻忘記了丁元英在成為丁元英之前，丁元英又是誰？

不知道他怎麼成為一個丁元英的，只知道他是一個神乎其神的存在，便不自覺地陷入了豆豆的這一系列的操控之中，不可自拔了，這個不可自拔並非是沉迷其中，而是在這樣的道理的一個極高深的維度裡面，確實能夠看到超乎常人的一種思維的價值存在，但卻無法去在現實的當下產生銜接，去產生具體的結果。

是因為這樣的一個問題，才讓我動搖了一些根本的一些思維的理念。

之前更多是站在一個理念的角度去審視《天道》裡面的價值，雖然也有現實的一些結果，可相對而言，這種結果只能算是一種證明，但並不能算是一種基於《天道》的思維去投入到社會的當下，對社會的當下有一種自我作為的價值之後而衍生出來的一種實證的狀態。

無論是私募基金還是殺富濟貧，都是丁元英基於社會價值自我認識下的一場作為，這一點非常的有含金量。

正是因為這一點，才讓我看到了他所做的事情的當下，是以常人的思維難以去理解的。

思維只能停留在思量的一個維度和邊界的侷限裡，再打算出離這個邊界，是沒有能力去出離的。

可如果無力去出離這樣的邊界，便不能去理解丁元英之前是誰，只要不能看到究竟的結果，就只能站在這樣的果裡去推因的一個過程，怎麼推都對，可怎麼推都沒有辦法去落實在現實裡面。

所以今天才在標題裡面寫了這樣的話，

丁元英在是丁元英之前，丁元英是誰？

最終還是要拿結果，剩下的多說無益。