那拉氏皇后：貴妃喪儀簡辦，死後借居墓穴，乾隆為何如此羞辱她？

乾隆三十年正月，乾隆皇帝開始了他的第四次南巡。這次依然陣仗很大，皇太后、皇后那拉氏、令貴妃、慶妃、容嬪等后妃，還有已故孝賢皇后的弟弟大學士傅恆，容嬪之兄圖爾都，以及蒙古王公、地方總督巡撫等，浩浩蕩蕩約有一千多人。

他們從紫禁城養心殿出發，一路看花燈、燃花炮，聲勢浩大，熱鬧非凡。然而行至杭州時卻發生了一件怪事，二月十八早膳時，乾隆還賞皇后膳品，至晚膳時，皇后那拉氏就不見了。

更加奇怪的是，至十九日早膳時，在皇宮的賞膳底簿上，皇后名號被貼住，代之以皇貴妃之名，而那拉氏依舊沒有現身，那麼那拉氏去了哪裡呢？

原來此時的那拉氏已在回京的路上了，十八日當晚，乾隆下旨，令額駙福隆安扈從皇后由水路先程回京，而乾隆一行人至四月二十才歸京。

乾隆歸京後，於五月十四日，將那拉氏皇后的夾紙冊寶四份收回，其中包括皇后一份、皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份，也就是等於將皇后入宮後三十年來所有的冊封全部收回了。

而早在五月初九，皇太后懿旨將令貴妃晉為皇貴妃，總領六宮。至此，那拉氏雖皇后名號猶存，但實際已名存實亡。至七月，她手下可供使用的女子也只留存兩名。

乾隆雖沒有明目張膽的廢后，但這一系列操作，對於那拉氏來說，比正大光明地廢除她還要痛苦，口不能言，冤無處訴，殺人不過頭點地，誅心卻似淚成空。

然而這還沒完，她被軟禁，連親兒子也見不到，與外界斷絕了一切聯絡。身邊服侍的太監、侍女對她的態度也日漸惡劣，在重重壓力之下，那拉氏一病不起，於乾隆三十一年（1766年）七月十四病逝，終年四十八歲。

當那拉氏死時，乾隆正領著眾皇子、大臣在木蘭圍獵，召見蒙古王公，顯示大清的兵威與聖德。

七月十五，當他得知那拉氏的死訊時，只是略加思索就決定不回京，只派了那拉氏的兒子永璂回去料理喪事。同時還特意頒發了一道上諭，在上諭中，他才首次公開帝后不睦一事，並對喪事的規格作了明確規定，“所有喪儀，止可照皇貴妃例行”。

對於那拉氏更為羞愧的是，曾經顯赫一時的皇后，死後竟連一個單獨的墓葬都沒有爭到，她被從葬於純惠貴妃的地宮之中，也就是借宿純惠貴妃的墓穴。

從上述乾隆對那拉氏的種種行為，我們完全有理由相信，他對那拉氏算是恨到骨子裡了，要不然為何在人死後，還如此的羞辱她呢？

但讓人更加疑惑不解的是，那拉氏到底觸碰了乾隆的哪根神經，進而令他如此憎恨自己呢？

對於此事，官書沒有記載，但後人根據史料整理出了原因。

說是在這次南巡開始之前，乾隆與皇后那拉氏之間的隔閡就已產生，到了江浙一帶，乾隆對皇后就已表現出不滿之色。

再巡到杭州之後，乾隆迷戀情色，甚至微服出行，夜不歸宿。那拉氏出於對乾隆的愛護，多次苦諫不僅毫無收效，而且還招來了乾隆的斥責。

就在二月十八的晚上，他們倆大吵了一架，乾隆當著女妓的面，將皇后踹出了門，還怒斥她謀逆犯上。在絕望之下，那拉氏居然剪掉了自己的頭髮。

要知道斷髮在清宮祖制中被視為大逆不道，就是叛逆行為，詛咒國運衰敗之兆。如清末時剪髮成為趨勢，其意就是與大清斷絕關係。所以，乾隆看到那拉氏這個舉動後，說她“瘋了”。

所以，才有了乾隆後來對那拉氏的一系列措施。

但為何乾隆不公開廢除她的皇后之位，而是要選擇一步步的折磨她？而且在她死後釋出的皇帝上諭中，乾隆給出的理由是，那拉氏“於皇太后面前不能恪盡孝道”，卻隻字未提他與那拉氏之間的矛盾。

其實，乾隆在處理那拉氏一事上，也是矛盾重重。

對於那拉氏，不能說沒有一點情感，那拉氏的晉封之路也很順利。

乾隆二年被冊封為嫻妃，一個“嫻”字型現了她的性情溫順，並深得皇太后喜愛；乾隆十年晉升為嫻貴妃，冊文中也是大讚她的賢淑；乾隆十三年富察皇后去世，皇太后立馬選中那拉氏接替皇后主持六宮，乾隆也同意了；乾隆十五年八月，那拉氏正式被冊封為皇后。

在那拉氏成為皇后之後，也為乾隆誕下兩子一女，而且她還經常隨乾隆出巡各地。可見，在富察皇后死後，那拉氏也是深得乾隆寵愛的。

所以，在斷髮事件發生後，乾隆只是令她回京，而且歸程仍舊是皇后待遇，並未露出任何處罰她的跡象。

四月二十歸京後，對於是否廢黜那拉氏的皇后之位，他還在猶豫，然而宮中已經對此事議論紛紛了，有位刑部侍郎，名叫阿永阿，更是為了皇后一事向他進諫。

乾隆對此怒上加怒，指責阿永阿沽名釣譽，因為阿永阿認為此事重大，搞不好會丟飯碗，到時豈不是連累家中老母。但他的母親倒想得開，勸他說“盡忠不能盡孝，自古忠孝不能兩全。”，意思是讓他去盡忠。所以，乾隆說他為博一己之名。

乾隆盛怒之下要阿永阿的罪，這時刑部尚書錢汝誠也站了出來，為阿永阿辯護。

這說明在群臣當中反對廢后的大有人在，此時乾隆就不得不對那拉氏的去留做慎重考慮了。最終他沒有廢后，但象徵那拉氏地位的所有榮譽均被他收回。為他仗義執言的兩位大臣也受到了處罰，阿永阿被流配黑龍江，而錢汝誠則被罷官，回家“盡孝”去了。

那拉氏斷髮一事，觸犯了乾隆的底線，必須嚴懲；而那些為皇后辯護的人，不僅不理解他的苦衷，反而指責他，這又觸犯了乾隆作為帝王的尊嚴。所以，他對那拉氏是恨上加恨。

然而隨著那拉氏的去世，事情卻愈演愈烈。

乾隆將那拉氏以皇貴妃之禮下葬，在群臣中又引發了震動。不少大臣認為，雖皇后存在過錯，但既存其名號，那她就是大清皇后，就應當以皇后禮儀相葬，否則名不正言不順。

於是又有人跳出來為那拉氏喊冤，這個人就是御史李玉鳴。

不過他沒有明說，說法很是委婉，他在上疏中只是說內務府沒有按照皇后喪儀治喪，這其中是否存在疏忽或遺漏。

乾隆看後，當然知道李玉鳴之用心所在。於是，乾隆又怒了，多年的經驗告訴他，如果不嚴辦李玉鳴，此後進言的臣僚就會絡繹不絕，到那時，他這個皇帝的處境就被動了。

他大罵李玉鳴喪心病狂，說皇后之事，天下臣民早已知曉，朕存其名號，不予廢黜，已是格外開恩。而且在此前，朕還特下了一道諭旨，難道你李玉鳴就沒看見嗎？現在反倒指責內務府辦事不周，無非就是不滿皇后以皇貴妃喪儀辦理，你還不明說，故意隱約其辭，居心可謂險惡至極。

於是，李玉鳴被革職，發往邊疆伊犁。在處理他之前，乾隆還刻意叫內閣拿出之前處理阿永阿的諭旨給他看，李玉鳴看後，遂知在劫難逃，只好低頭認罪。

此後，乾隆下令將那拉氏喪事減等辦理，以及嚴懲李玉鳴的諭旨頒佈中外，讓內外臣民皆知，以戒來者。

那拉氏死後又引發了一波震動，乾隆把朝臣對他的又一波指責也當然要記在那拉氏的頭上，所以，那拉氏死後連個墓穴也沒有得到。

儘管乾隆想以一己之力堵上悠悠眾口，但宮闈之事還是成為了人們茶餘飯後的話題。乾隆四十年（1775），在那拉氏死後十年，又有一位小吏跳出來舊事重提，這個人叫嚴譄。

嚴譄原本是想借為那拉氏鳴冤上位，不想弄巧成拙，在奏摺中，他指斥時弊，說當今政風敗壞，百姓度日維艱，要求乾隆清理吏治，關鍵為美化那拉氏，編造了她為勸誡乾隆觸柱而亡的故事，還把乾隆說成了一個貪淫好色之徒。

乾隆一看此奏，便惱怒異常，他本來對百姓亂議國事就很反感，現在居然有人敢為那拉氏翻案，信口雌黃，乾隆怎能饒他。於是，乾隆以大逆不道亂議國事為由下令將其處死。

然而時隔兩年後，就又發生了一件讓乾隆不快的事。乾隆四十三年（1778年）七月，他東巡盛京，九月迴鑾，途中錦縣生員金從善在御道邊跪進呈詞，要求乾隆建儲立後，納諫施德，這言外之意就是在批評乾隆對后妃及諸子不厚道，對臣下缺乏仁義，為政不施。

在談及那拉氏時，他更是直言要求乾隆下“罪己詔”，公開承認自己的過錯。乾隆一看此言，氣得肺都炸了。

他再次聲名那拉氏一事純屬她自作自受，國禮不容，而他則是一再包容她，可謂仁至義盡。

至於立後一事，他認為後宮妃嬪並無可擔當之人，如果另選，他已經六十八歲高齡，滿朝文武大臣都是他的兒孫輩，其女更為年幼，又如何與他匹配，真是可笑之極！毫無懸念，金從善也以妄肆詆斥之罪斬首。

在那拉氏事件爆發十多年間，先後有多人因此事而獲罪，死得死，罰得罰，此後，終於再無人敢對乾隆的個人生活指指點點。

乾隆四十一年（1776年），那拉氏的兒子永璂病逝，生前未得任何封號，死後也沒有追封，更沒有什麼諡號。

而在當時，一般皇子只要是成年病逝，都會有封號，有的還有美諡，比如皇五子永琪，生前封為親王，死後諡號“純”；皇六子永瑢，生前有封號，死後諡曰“莊”；甚至被乾隆所不喜的皇長子永璜，也被追封定親王，諡曰“安”，等等。

相比之下，永璂的結局連個不孝子孫都不如，這實屬過分，很明顯乾隆把對那拉氏的恨也加到了永璂身上。可見，乾隆對那拉氏有多恨啊！

他當然恨了，在那拉氏一事上，他花費了多少精力去平息；又因為她，民間流言四起，將他說成一個荒淫無度的帝王；還是因為她，他的一世英明打了折扣；可以說，因為她，他的威嚴一再被挑釁，名譽受到了嚴峻的考驗，試問這是一個皇后該做得事嗎？

那麼那拉氏該怎麼做才是一個合格的皇后呢？

在三國時也有一起命案，與那拉氏之死有著異曲同工之處。

我們知道曹丕的妻子甄宓，原是袁紹之子袁熙之妻，由於絕世的美色被曹丕收入後宮。

但在十八年後，曹丕僅僅因為讀了一首她寄來的詩，就氣急敗壞地賜了她一杯毒酒，要了她的命。但曹丕覺得還不解恨，在甄宓死後下令“以發覆面，以糠塞口”。

曹丕與甄宓也曾如膠似膝，然而隨著曹丕身份的轉變，在他身邊的美人層出不窮，再加上再美的女人也敵不過歲月的侵蝕，甄宓失寵也就在所難免了。

對於青春不在的甄宓來說，在曹丕面前最好的形象就是順從與認命，然而甄宓卻性情了一回，她在寫給曹丕的詩中訴說了她的孤獨與悲苦，希望藉此引發曹丕對她的悲憫。

然而她等來的不是曹丕的自責，而是她的死期。在曹丕看來，甄宓是不自知的，並且以她的不自知挑戰了他的威嚴。

作為后妃只有順從的份，在帝王的眼中，后妃大多是他們傳宗接代的工具，一般是沒有發言權的。像歷史中口碑較好的皇后，如長孫皇后、馬皇后、孝莊皇后，甚至乾隆終愛的孝賢皇后，在她們的眼中是沒有自我的，唯有失去自我，將皇帝視為一國之君，而不是一己之私，才有可能獲得皇帝的青睞。

那拉氏就是犯了與甄宓一樣的錯誤，她們都是太自我了。像令貴妃、魏佳氏能博得乾隆的寵愛，無不是以失去自我為代價。或許在今人看來，那拉氏不失為一個剛烈的女子，值得稱頌，但如果那拉氏知道她的瘋狂舉動會付出如此慘痛代價，那麼她還會如此做嗎？恐怕不會。