人性是善還是惡，佛法這麼說

當今的人對善惡的問題都很模糊，我們雖然經常聽說“人之初，性本善”這句話，但是也有人說人性本就是惡的，即使是小孩子，在吃東西的時候，自己吃是很愉快的，但是再多一個的話，他也會表現出不開心，然後可能會出現打鬧的情況，所以有人就說人性是惡的。

不過，還有一種說話，人性沒有善惡，但是要看你怎麼引導。

這些都是一些常見的看法，

從佛法來講，人性是多面的，大致有三部分：善、惡、無記。

佛教說的善惡，和世間善惡略有不同。你拾金不昧，這是善，佛教也認為這屬於善，但是佛教的善又不止於此。善不僅對自己好，更要對他人好，不僅對現在，對今世有好處，對未來世也要有好處。所以佛教 的善惡觀包含時間以及空間。除了善惡，還有無記，就是說不出是善還是惡。就好像學武的人，既可以幫人，也能打人。但是他在學習的時候，可能不會想得太多，沒想著幫人還是打人。佛教說沒有絕對的善與惡，不過你每天想的好事多還是壞事多，也就看你自己了。但是在凡夫階段，在你我做人的階段，一定是惡的大於善的。

佛教講的，人性中有善有惡有無記

，後面兩個都是要改的。實際上我們很多時候是在無記中度過的，消磨了很多時間，但要修行就要轉變無記的狀態，把它轉化成善的狀態。

在動中不動，才是真的功夫。人們內心有很多的想法，它隨時都會干擾你，讓你的身心不清淨。大家要明白，人性是多元化的，這樣的人性，自然就會導致生活的多樣性，使得現實修行有很多的困難。所以才說凡夫時刻，惡的勢力大於善的勢力，處在無記中的時間又佔了大半部分。

當今有很多人說解放人性，但是人性是非常複雜的，解放人性，嚮往自由雖然不是壞的想法，但是把魔鬼放出來來，就不好了。

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