成語道安法師的原意是什麼？其中又有哪些歷史典故被引申出來？

道安法師的師父是誰

東晉鹹康年間，中原大地慘遭五胡亂華，漢族世家紛紛衣冠南渡。佔據北方燕趙大地的正是羯族建立下的後趙政權，羯族人殘暴兇性，餐戮漢族百姓，更兼中原北方各種勢力相互紛爭，戰火連連，一時民不聊生。恰值此時，在北方的冀州的有一位長相及其醜陋的農夫，家貧而父母早亡，寄居兄嫂家以耕田種地為生。

農夫為躲避戰亂，出家為僧。然而由於相貌及其醜陋，寺廟長老不許其進入佛堂唸經，只能呆在寺廟農田幹些粗重的雜活。眾僧笑之、欺之、辱之、賤之，幷譏之曰“醜和尚”。然而醜和尚坦然面之，不悲不喜、不怒不爭，只是埋頭耕作，春播秋收。醜和尚一邊勞作，一邊背經。這一句句優美的佛經猶如一絲絲溫暖的春風，沁入醜和尚的心田。十數年間，醜和尚已將數百萬字的佛經默記在心，可算的上是一座小型佛教圖書館了。

後數年，這個中年的醜和尚開始遊歷天下。也許是隨著年齡的增長，他的相貌愈加醜陋。大家都不願理睬這個醜陋的和尚，只有西域來的年過古稀的高僧佛圖澄慧眼識珠，他一眼看出了這位醜和尚的珍貴內涵。收其為徒，法號”道安”，幷悉心傳其心法，授其衣缽，幷將北方龐大的僧團託付給這個醜和尚。

這個醜和尚從此開始改名道安法師。道安法師青出於藍，遠勝於他的老師佛圖澄。從此道安開始率領僧團譯經弘法。面對當時沙門魚龍混雜亂象，道安法師大力整頓佛門，制定三皈五戒的清規戒律，幷規定天下的出家人都姓“釋”。道安法師的傳教，一改往常佛教傳播依賴神鬼巫術的蠱惑，而完全依靠自己對佛法的深刻理解，用樸素流暢的語言精闢的闡述了佛教的思想，使當時的人們真正看到了佛教的魅力，領悟了佛法的真諦。

道安法師老年時，其弟子惠遠遁入安徽廬山，開闢佛教淨土宗，成為淨土宗始祖。在中國的佛教的傳播之中，道安法師是可以和禪宗六祖慧能並駕齊驅的大師。可以說，道安法師身上的偉大人格魅力，就像一座永輝不朽的豐碑，照亮著一代代的覺悟前行者。

願我們這個名族一起記住這個偉大的醜和尚——道安法師，他值得我們將其將其擺在心靈的最高處頂禮膜拜！