上古時代的“三國演義”（六）

我所瞭解的歷史（浪漫的傳疑時代3。6上）

這是決定歷史走向的關鍵一戰，這是史書上有詳細記載的最早一戰，是決定中華歷史基調一戰。涿鹿之戰，最早記載於《逸周書·嘗麥》：“……蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺。赤帝大懾，乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀，以甲兵釋怒，用大正順天思序，紀於大帝，用名之曰絕轡之野。”《逸周書》成書於先秦時期或者西漢時期，而且後世也有所補充，內容龐雜，體例不一，性質各異，記載了許多重要史事，儲存了不少上古時期的歷史傳說，但是畢竟是年代久遠，所以詳細情況筆者認為不能完全相信。至於涿鹿之戰發生的地點，目前有兩種說法，一說在今河北涿鹿縣，一說在今山東汶上縣附近，不過至今沒有考古發現可以證明。

根據目前考古發現和史料記載可以確定的是黃帝部落聯盟主要生活在黃河中上游一帶（也就是現今甘肅、陝西、青海、山西一帶）。阪泉之戰之後，黃帝聯合了或者說是吞併了炎帝部落聯盟，也就是說黃帝部落聯盟活動範圍拓展到了今天的河北河南。黃帝部落聯盟遊牧、農耕各半，這一點在前文中筆者有所講述，沒講到的是他發展速度比其他部落要快，並且根據現今的考古發現，甘肅東鄉林家遺址發現了一柄青銅刀，銅刀所在的文化層經碳十四年代測定約在公元前3280年至公元前2740年之間，距今約5000年。應該屬於黃帝部落聯盟那一時期。

蚩尤部落聯盟為東夷族，又稱九黎部落聯盟，主要活動範圍為山東半島附近，可能為今天的山東省臨沂市、泰安市、濟寧市、濟南市以及江蘇省連雲港市的靠海部分，向北應該有今河北的部分也在其活動範圍之中。九黎部落聯盟活動的範圍地形比較複雜，有山區、丘陵、平原甚至還有沿海，所以他們的生活方式多種多樣，有漁獵，有農耕，甚至包括一些畜牧養殖。

至於炎帝部落聯盟，這是一個古老的聯盟，之前說過炎帝傳有九代，每一代都可以稱為炎帝，跨度是非常大的，所以這個部落聯盟是非常有底蘊的，可以說最初的時候別管是黃帝還是蚩尤的九黎，那都是臣服在炎帝手下的，只不過後來盛極而衰了。

筆者在前面章節中有所猜測，炎帝部落先攻蚩尤後又和黃帝交戰，最終和黃帝合而為一。一不小心又扯多了，還是迴歸正題，繼續說涿鹿之戰。

涿鹿之戰使華夏進入了一個新的歷史時期，特別是對現代的漢族來說，則更具有開天闢地的意義。漢族本由華族發展而來，而華族是由華胥氏數千年同化其它民族而逐步發展起來的。涿鹿戰爭之後，方圓數百數千裡懾於黃帝威嚴，各宗族安分守己，不敢輕易發動戰爭，這樣就使得中原及其四方趨於安定。因而各宗族活動的地域便相對固定下來。活動地域的相對固定，使得氏族成員由遊獵為生逐步轉向稼穡為生，從而使得生產力獲得了前所未有的發展。涿鹿戰爭對華夏戰爭影響最深的還是在軍事方面。由於涿鹿戰爭是部族之間的一場大規模戰爭，結局是以黃帝勝了蚩尤，之後黃帝又趁勢收復了中原，使華夏族各部落實現了團結統一。此後，又進一步征服了其它氏族部落，使黎族、夷族等與華夏族結為同盟，這都與黃帝的軍事才能及其在戰爭中的表現有極大關係。，涿鹿之戰是中華民族在發展時期興亡絕續之大事。涿鹿之戰的結果，有力地奠定了華夏集團據有廣大中原地區的基礎，並起到了進一步融合各氏族部落的催化作用。取得這場戰爭勝利的部族首領黃帝從此成為中華民族的共同祖先，並被逐步神化。由此可見，涿鹿之戰的確為我們中華民族在發軔時期決定日後基本面貌的歷史性“戰爭”。其實有關於涿鹿之戰的東西太多了，筆者也只能大體談一談，下一章節再細談涿鹿之戰的具體過程吧。

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