8首寫鄉愁的千古名句，擊中了人類情感的軟肋，最能打動人心

8首寫鄉愁的千古名句，擊中了人類情感的軟肋，最能打動人心

詩人葉賽寧如是說：“我回到故鄉即勝利”。我們這一生，都走在回鄉的路上。

鄉土，讓無處安放的靈魂找到了寄託。無論是漢賦的清新典雅，還是唐詩的澎湃激昂，無論是宋詞的溫婉理趣，還是元曲的通俗潑辣，交織在這幾千年的抑揚頓挫中，是不變的鄉愁。

第一句：“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”。

原句出自白居易《江樓望月》：

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。

弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

家是骨肉親情的紐帶，不論身居何處，人總有眷戀之情。白居易家在河南，身在京都，他在元宵夜想起離散多年的五兄弟，有感而發。

全詩不用典，以白描手法，一氣灌注，感慨淒涼。

第二句：“若為化作身千億，散上峰頭望故鄉”。

出自中唐詩人柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》

海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

海邊上的山峰看上去一個個都是一把刀鋒；每到秋天便來割弄我思念家鄉的衷腸。如果能把自己的身體分解成千萬個，要分別登上那高高的山頂來遠望我的故鄉。

有人說，詩人的靈感得之於佛經中的“化身”說，可供參考。筆者以為，柳宗元“化得身千億”這句是西遊記作者使孫悟空拔毫毛化眾猴的根源所在。

第三句：“關門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁”。

出自唐代詩人李涉《再宿武關》：

遠別秦城萬里遊，亂山高下出商州。

關門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。

那流過古關的潺潺湲湲的溪水，彷彿是為他不幸遠別而嗚咽啜泣，又彷彿是從他心中流出，載著綿綿無盡的離愁別恨，長流遠去。

詩人透過水聲的描寫，把內心的離愁別恨曲折細膩地描摹出來，使人如臨其境，如聞其聲。

第四句：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山”。

出自司空圖《漫書五首》（其一）：

長擬求閒未得閒，又

勞行

役出秦關。

逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。

一句鄉音就喚醒了遊子羈旅的情思，綿延千年。

詩人遠離家鄉，感到異鄉的語言和故鄉的語言差別越來越大，唯有鶯兒的啼叫和故鄉山中鶯啼極其相似，因而觸起情思。

第五句：“家在夢中何日到，春生江上幾人還”。

出自唐代詩人盧綸《長安春望》：

東風吹雨過青山，卻望千門草色閒。

家在夢中何日到，春生江上幾人還？

川原繚繞浮雲外，宮闕參差落照間。

誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。

家鄉只在我的夢裡，什麼時候才能回去呢？你看那春天江上來來往往的人，有幾個是回去的呢？

讀來真是讓人斷腸。

第六句：“胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”。

出自唐代詩人崔塗《春夕》：

水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。

胡蝶

夢中家萬里，子規枝上月三更。

故園書動經年絕，華髮春唯滿鏡生。

自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。

夜深人靜，月光如水，子規在月下哀哀啼叫：“子歸！子歸！”由思鄉而入夢，夢醒而更思鄉，子規啼喚，令人愁上加愁。

第七句：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。

出自唐代詩人王建《十五夜望月》：

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

月光掀開了夜的帷幕。落葉無聲，遊曳在月色的靜水裡。

中庭的地面上散落著斑駁的銀光，似霜的清冷，拒人於千里之外。我無法觸碰它，甚至，握不住指隙間的光華。

月如人生。一輩子，圓滿是守望，殘缺卻是平常。塵世間的遊子，又不知有多少如我此時，靜默、站立，被那皎白的月光勾起千百情緒。月輪遙遙掛在天際，細細描畫著你的眉眼。

我把思念都凝結成詩句，託付於紅箋歸雁。相逢還只是等待，一切都似乎遙遙無期。

第八句：“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”。

出自唐代詩人崔顥《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

此詩被後人推為古今七律第一，誠然。

這簡直是一幅全息畫卷，白雲黃鶴，仙人神話，名閣芳洲，煙波鄉愁……從此刻骨銘心乃至融入我的生命，成為我對武漢最為美好的回憶。

這些句子之所以成為名句，被千古傳誦，就是因為它們道出了人類共同的對鄉愁的情感體驗，擊中了人類情感的軟肋，所以最能打動人心。

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作者，清風。書墨丹青，詩意江湖。

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