為什麼說見佛自在生歡喜有無量功德?

自生歡喜是什麼意思

為什麼說見佛自在生歡喜有無量功德

佛並不是傳說中的神靈，他是人生真理的探索者、發現者、傳播者。這個真理是什麼呢？就是心的覺悟。覺悟國土危脆，成住壞空，不可久住；覺悟人身四大苦空，諸行無常，剎那生滅。

因為覺悟了，所以才能夠真正看破、放下，身心得大自在。佛是覺悟者，能夠見佛自在而心生歡喜，是迷而不失的初衷，是邁上覺悟的初階，這一念隨喜的功德也是無量無邊的。因為你已經在福德田中，播下了智慧的種子，三世福基命位，必有靈苗增秀！

時維：歲次己亥、佛曆二五六三年二月初八、公曆3月14日，欣逢釋迦牟尼佛出家紀念日，集此殊勲，祝禱世界和平，國泰民安，人心和善，福慧圓成！

釋迦牟尼佛行化贊

藍毗尼園無憂樹，太子降瑞周七步。［1］

生老病死一輪迴，悲歡離合三生故。［2］

白馬踰城尋真諦，雪山苦行勞筋骨。［3］

菩提伽耶恆河畔，金剛跏趺登覺路。［4］

波羅奈城鹿野苑，法輪初轉比丘度。［5］

舍衛大城祇園內，遍滿三界聖凡聚。［6］

桑迦屍國曲女城，忉利度母聖像布。［7］

王舍大城僧分別，慈悲教誨示聖諭。［8］

廣嚴大城靈塔中，如來神變降魔處。［9］

拘屍那城大力地，雙林涅槃遺法炬。［10］

注［1］：釋迦牟尼佛降生於藍毗尼園無憂樹下，名喬答摩·悉達多。太子出生後即周行七步，右手指天，左手指地，唱言：天下天下，唯我獨尊。有九龍吐水、大地震動瑞兆現世。

［2］ 太子長大後出遊四城門，觀人間生老病死、悲歡離合眾苦交煎，決心探求解決

這些苦痛的真理。

［3］ 二月初八（上座部佛教為二月十五月圓夜）深夜，太子騎著白馬悄悄出城，削髮立誓，開始了六年苦修行之路，日僅食一麻一麥。

［4］ 最後明白了苦行並非獲得解脫的辦法，便來到菩提伽耶於菩提樹結跏趺座而坐，發願不成正覺誓不起身，經四十九晝夜苦思冥想，終於大徹大悟。

［5］ 佛開悟後首先來到鹿野苑，為當初追隨自己修行的憍陳如等五人說四諦八正道法，併為他們剃度成為比丘，佛教僧團正式創立。

［6］ 舍衛國祇樹給孤獨園，是佛一生當中主要的講經說法地，法界聖凡雲聚於此，妙音宣流，度眾無數。

［7］ 佛升忉利天宮，說法度亡母摩耶夫人，大梵天王、帝釋天親侍左右，世間第一尊佛像於此誕生。

［8］ 因僧團內部見解不同產生分歧，於此舉行第一次經典結集，上座部、大眾部由茲誕生，佛以大慈悲調御大眾互相尊重共修。

［9］ 佛於此現大神變，降伏96種外道皈依佛教，佛的養母摩訶波闍波提在此依佛出家，成為佛教第一位比丘尼。第二次經典結集在此舉行。

［10］ 拘屍那城外，雙林寂寂，佛行化四十九載，報緣已盡，遂入大般涅槃。法燈輝耀，聖教流佈，饒益有情。