對紅色信仰的追問與持守

「本文來源：福建日報」

林便乎是一位極為特殊的創作者，多年前一次手術之後，他遁入了“黑暗”，成了一位盲人。近年來，林便乎以堅強的意志與毅力創作出版了46萬字的長篇小說《山頂紅霞》，這是一部彰顯信仰之美與中國精神的“紅色小說”。

對於紅色信仰的不斷追尋是《山頂紅霞》嘗試去表現的核心主題。小說有意製造了一種鮮明的對比來反襯紅色信仰的可貴與來之不易。在小說中，不同人物之間對紅色信仰進行了反覆而激烈的辯論，此類情節生動而真實地再現了改革開放以來思想文化界的複雜性和不穩定性。

主人公仁仁是一個充滿紅色理想主義、不關心俗世功名的詩人。透過這一人物形象，作者表達了對於紅色信仰復歸的信心和期待。從物質條件來看，仁仁與解解都屬於典型的“富二代”。不過，弟弟縱情於聲色犬馬，毫無信仰可言。而仁仁從心底是看不起這種享樂主義的作風的。仁仁的精神境界以及生活狀態與解解形成鮮明對比。解解沉湎於物質享受所帶來的快感之中，而仁仁則沉浸在文學藝術之中，試圖尋找一種純粹的精神愉悅。解解換女友如換衣服，視感情如兒戲。仁仁視愛情為神聖之物，正如他對於紅色信仰的崇敬。所以，他始終將紅紅放在唯一的、不可替代的位置，甚至將紅紅視為指引他人生前進的聖女。

對仁仁而言，忠誠於紅色信仰無疑就意味著對紅紅的絕對忠貞。仁仁身上確實存在懦弱、不切實際等人性弱點。他明知自己的侷限性，卻無法擺脫自身的困境。唯有在紅紅的引導之下，仁仁才有可能克服弱點，將空想式的革命理想付諸行動，使復歸的紅色信仰最終能夠生根發芽，讓“紅色理想之花”轉化為能夠造福人民的革命實踐和行動。

紅紅是貫穿於整部作品的關鍵角色，她的身上融注了作者所想要表達的最高革命理想和紅色信仰。紅紅出身於普通職工家庭，父親是國企的一名宣傳幹事，母親是普通的超市售貨員。由於才貌雙絕，擁有超群的表演天賦，她順利成了一位舉世聞名的大明星。不過，她為人正派，辦事果敢，絲毫沒有受到娛樂圈各種不良風氣的影響。更重要的是，紅紅如其名，她擁有一顆熾熱而博大的紅色之心。她不僅意志堅定，充滿愛國主義熱情，而且敢於將紅色信仰轉化為利國利民的扶貧行動，將自己的生命真正奉獻給偉大而崇敬的“紅色事業”。而這種無與倫比的行動力是空有理想的仁仁所望塵莫及的。

假如說仁仁只是擁有革命烏托邦的理想，那麼紅紅則是讓現實真正照進了“烏托邦”。《山頂紅霞》寫於2015年之前，小說中關於扶貧的“暢想曲”已經成為現實。2020年，中國真正消滅了絕對貧困，成為世界扶貧的典範。而紅紅與仁仁的西部扶貧計劃其實也早已不是“烏托邦”。經過20多年的艱苦奮鬥，由福建與寧夏對口扶貧所展開的閩寧協作已經取得了舉世矚目的成就。這些都深刻說明了紅紅與仁仁的西部脫貧計劃蘊含著新時代的紅色信仰與家國情懷，不愧是一部緊握時代脈搏的紅色作品。

儘管《山頂紅霞》在藝術層面還略顯粗糙，小說技法也相對傳統，但從主題來看，小說對於紅色信仰的不斷追問和對初心使命的堅守，理應受到我們的尊重。