典籍中關於子張的成語（二）

文/顓孫廣鑫

6、惠而不費

拼音：huì ér bù fèi

解釋：給人好處，自己卻無所損失。出處：《論語 堯曰》，子張曰：“何謂惠而不費？”子曰：“因民之所利而利之，斯之亦惠而不費乎！”

7、察言觀色

拼音：chá yán guān sè

出處：《論語．顏淵》：子張問達，“子曰：‘是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。’”

成語故事：

子張有一回問孔子說道：“讀書的`人怎樣才可以做到通達呢？”孔子問他說：“通達在你看來是什麼呢？”子張畢恭畢敬地答道：“一個人無論是在家裡還是在官場上都要有一定的名望，這樣才能夠算通情達理。”孔子對他說道：“你所指的是一個人的名聲，通達是什麼呢？通達的人品質首先應該是正直的，要會懂得察言觀色，知道以禮相待，碰到事情實事求是講道理，這樣的人無論當官還是當家都能夠做到事事通達。如果單單從名聲來說表面上講仁義，實際上卻背道而馳，這樣的人無論是做官還是在家裡都會騙取到名聲。”

在孔子跟子張侃侃而談的對話中提出了察言觀色的重要性。

8、浸潤之譖

拼音 ：jìn rùn zhī zèn

解釋：慢慢浸潤過來使人不易察覺的讒言比喻暗中誹謗別人的壞話。

出處 ：《論語·顏淵》子張問明，子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。”

9、膚受之愬

拼音：fū shòu zhī sù

解釋：指讒言。膚受，謂浮泛不實，或謂利害切身。

出處：《論語·顏淵》：子張問明，子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。”

10、葉公好龍

拼音：yè gōng hào lóng

解釋：葉公：春秋時陳國的一個人；好：愛好。比喻表面上愛好某種事物；但並非真正地愛好它；甚至畏懼它。

出處：西漢劉向《新序·雜事》，子張曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。

成語故事：

魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。

子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。

然後，子張悄然離去了。

終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說：“他早已走了。”魯哀公很是不明白，他問車伕道：“他不是投奔我而來的嗎？為什麼又走掉了呢？”

於是，車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。

那故事是這樣的：有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裡，它把頭伸進窗戶裡探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

11、水至清則無魚

拼音： shuǐ zhì qīng wú yú

解釋：水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結身邊的人。出處：西漢 戴聖《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。”