歐陽詢在楷書史上的意義有哪些？

歐陽詢在楷書史上的意義主要有兩個方面：一是他將楷書的技法難度發揮到極致達到了空前絕後的地步；二是他確定了楷書用筆與結體的規範書寫，使之規律化、程式化，對後世楷書的發展有著深遠影響。

前文已將歐陽詢與虞世南、褚遂良作了一個比較，從中已不難看出歐體楷書的技法難度高出初唐一代作手。用同樣的方法，將歐陽詢與前世的鐘繇、二王、北碑、隋碑進行比較，與後世的顏真卿柳公權、趙子昂等進行比較，是不難得出歐體楷書的技法難度為古今第一的結論來的。

需要引起注意的是歐陽的第二個方面，即楷書用筆與結體的規範書寫問題。歐陽詢之前，歷來是十分重視用筆的，這不僅有大量的楷書作品可以證明，而且大量的書論中論述最多的也是用筆問題。但是由於結體的“似奇反正”致使用筆的規範性同時也受到較大限制，從鍾繇、二王直到虞世南包括北碑、隋碑莫不如此。

歐陽詢也講究用筆，而且十分自負，其《用筆論》就透過“善書大夫”對“無名公子”的誇獎而自詡：“通幽洞微，過鍾、張之門，入羲、獻之室，重光前哲，垂裕後昆。”他的《傳授訣》在論述用筆時不再如前人一樣大量採用自然景物作比喻，而是講得十分具體實在：“最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨痴；又不可瘦，瘦當形枯；復不可肥，肥即質濁。”

同時歐陽詢又講究結體，在《傳授訣》中強調：“四面停勻，八邊俱備；短長合度，粗細折中；心眼準程，疏密欹正。”（傳歐陽詢《八訣》字句與此相同，後又綴以“筋骨精神，隨其大小。不可頭重尾輕，無令左短右長，斜正如人，上稱下載，東西映帶，氣宇融和，精神灑落”數語）這應是對王羲之提出的“平正安穩”的最好註腳。

關於結體的專論，最早見於隋釋智果的《心成頌》之前，不僅不見有專論，即使是零章斷句，也說得十分玄遠不明晰。到了歐陽詢對結體的認識更益具體化，於是就有了所謂結體《三十六法》不管《三十六法》是否為歐陽詢所作，將之附其名下，說明後人對歐陽詢楷書結體的“四面停勻，八邊俱備”即平正安穩給予了充分的認可。

還值得注意的是，歐陽詢在論述結體時是將用筆與之結合起來考慮的，《傳授訣》就是如此。由於對用筆與結體都有十分嚴格而具體的要求，書寫的規範性就自然而然地產生了。在歐陽詢的楷書中，點畫與結體的書寫都有一定的規律性，十分有利於分門別類地給予排比。這就是為什麼目前通行的標準楷書字帖中有歐陽詢的《九成宮》而沒有鍾繇、二王及虞世南的楷書作品的原因。當然後者也許可以編制標準字帖，但是肯定要困難得多。說不定後者根本就不宜編制什麼標準字帖。

歐陽詢講求用筆與結體的規範。對後世的影響是很明顯的。顏真卿的《多寶塔》，柳公權的《玄秘塔》、《神策軍碑》，趙子昂的《膽巴碑》、《妙嚴寺》都屬於這一類。但是上述諸帖的技法難度都不及歐陽詢。特別是受歐陽詢影響最深的柳公權，其用筆與結體的規範程度較之歐陽詢有過之而無不及，但其技法難度卻打了折扣。

如柳公權多用弧厥，較之歐陽詢的直厥要易寫得多。其取法自顏真卿的“挑剔”，米芾就十分不滿認為“作用太過”，其實不僅是“作用太過”（做作），而且其轉筆回鋒的寫法也很容易，不及歐陽詢平實又不容易，這正是歐陽詢的過人之處。按理柳公權的技法難度還是很高的，宋朱長文《續書斷》曾以“驚鴻避弋，不足以喻其鷙急”品評之。但與歐陽詢相較就顯得稍遜一籌。柳公權如此，顏、趙則無論已。這就是說歐陽詢是將技法難度與用筆結體的規範書寫緊密結合在一起的，無論捨去哪一面，都不是歐陽詢。

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