列子談“世人思維顛倒”——誰才是真糊塗？

尼采有名言，頗耐人尋味，即

“更高階的哲人獨處著，不是因為他想孤獨，而是周圍找不到他的同類”

言外之意，那些更高階的哲人，在普通人的眼裡，大都與現實中的一切格格不入，就好像是異類一樣。

然而在哲人的眼裡，芸芸眾生又何嘗不是思維顛倒呢？

那麼，哲人與眾生之間，到底誰才是真糊塗呢？

古之修道者老子畫像

我們繼續看《列子》中的這一則寓言，即：

“汝庸知汝子之迷乎？今天下之人皆惑於是非，昏於利害。同疾者多，固莫有覺者。且一身之迷不足傾一家，一家之迷不足傾一鄉，一鄉之迷不足傾一國，一國之迷不足傾天下。天下盡迷，孰傾之哉？向使天下之人其心盡如汝子，汝則反迷矣。哀樂、聲色、臭味、是非，孰能正之？且吾之此言未必非迷，而況魯之君子，迷之郵者，焉能解人之迷哉？榮汝之糧，不若遄歸也”

在這一則寓言中，列子講過去秦國的逢氏有一個小孩，小時候非常聰明，但長大之後卻患有“迷糊”之病症——他聽到別人唱歌，便以為對方是哭泣；看到白色，便誤以為是黑色；聞到香氣，便說是臭氣；嚐到甜的味道，便以為是苦味；自己做錯事，卻不但不以為然，而且自以為是正確。

因此，凡是他的意識能夠接觸到的東西，無論是天地、水火、寒暑等，幾乎都是顛倒錯亂的。

後來，孩子的父親接受別人的建議，帶他去魯國治病，在路上卻遇到了老聃。