俗語：人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦，說透世間人情冷暖

文/涵涵

俗語：人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦，說透世間人情冷暖

人生來就是群居動物。在遠古時期，人們為了狩獵，尋找食物，孕育後代，共同抵禦危險而不得不團結起來。後來，人們則一起紡織，耕地，各取所需。到了工業時代，人們依然聚集在一起，按照社會分工不同，在不同的生產線上發揮著不同的力量，協同推進社會發展。即使到了現代，雖然不認識鄰居的情況越來越普遍，以前那種夜不閉戶的大家族群居情況越來越少見。

但是這並不代表群居時代的結束，而是隨著時代發展，轉換了一種新形勢。群居這種關係，從此就不單單指住在一定範圍內，或有血緣的家族關係了。而是指更多利益相關的人了。

但無論什麼時候的群居，其實都有一個共同的特點，那就是他們都是以一種平等的關係，來互相幫助扶持，達到共同發展進步的目的。其中，親緣關係是最受人信賴的，最穩固的。但親緣關係也有近有疏，在農村流行有俗語，

就是人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦。這是什麼意思呢？

背後說透了世間的人情冷暖。

其實在中國傳統觀念中，血緣是決定親密度的一個非常關鍵的因素。特別是在農村，家中兄弟姐妹人數眾多。而人的精力和情感其實都是有限的，對待親兄弟和對待爺爺奶奶的態度可能都有很大差別，更別說對待姨媽和姑姑的丈夫，舅舅的妻子的態度了。

並且現在農村生活越來越好，但親人之間的關係卻越來越不親密了

。基本上都不走動了，只有紅白喜事的時候才會聚一聚，一起熱鬧一下。不再是原來那樣住在一起，每個孩子都會受到全家族的愛護和指導，即使是姨父，姑父和姨媽也是非常親近，對他們也深有孺慕之情。

其實這樣以血緣定親疏也是很不正確的。血緣並不代表什麼，雖有血濃於水之說，但是也有日久生情之語，這情字，其實不應該光只愛情，也應該有親情的意思。

許多人也是在舅舅家，姑姑家或者是姨媽家長大的，也從小接受舅媽他們的教導和照顧，多年下來，難道對他們還不親近嗎？畢竟白眼狼還是少數的。即使不在親戚家長大，但是有些家族親屬間交流也是很緊密的，經常互幫互助，人都有感性的成分。在人際你來我往中，能不生出信任親近之感嗎？

但現實中也有很多情況是，當親姑姑，舅舅或者姨媽去世後，漸漸地便會與姑父，舅媽，姨父斷了聯絡，成了名義上的親戚。再往下一兩代就真的不再聯絡了，彷彿兩家從未有過關係一樣。

血緣在如今社會已經成一個隱形的親緣紐帶，人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦，這句話更是說出了人性的現實和無奈。但是我們應該知道，血緣並不能代表全部，親近關係的決定，應該是在一點一滴的相處中積累出來的，人與人的親近和信任是相互給予的。