《典籍裡的中國·名士知己》：人生得一知己，幸哉

人生在世，倘若有一杯酒、兩知己，能夠笑談三生、暢遊四季，大約是一大幸事。

在浩渺歷史裡，得以傳頌的名人很多，流傳下來的各種人生知己也不少，或是相互撫慰，或是相互成就。

在他們的故事裡，一扁舟、一書信，足以慰平生。

有書編著《典籍裡的中國》系列書中，“知己名士”以知己開篇，以竹林七賢為繼，增加了絕世美男、名士僧道、名人典故等我們知其名、不知其人其事的人物，豐富了我們學習和了解歷史的角度和厚度。

在眾多名士裡，本文主要關注了“知己”一類。

真正的朋友，一定是相互瞭解，知其長、更知其短。所謂“知我者，對方也”，不是沒有道理。

齊桓公成就霸業的過程中，少不了管仲的輔佐，鮑叔牙的“我不如管仲”誠懇推薦，是成就這一霸業的前提。

在此之前，鮑叔牙曾出資支援管仲經商，管仲出錢最少，分利潤卻多，而且一副理所當然的樣子，別人都看不過去了，為鮑叔牙不平。

鮑叔牙卻說：“管仲並非貪財之人，只不過

家

窮，窮人多拿一點沒什麼大不了的。”

利益糾葛最是考驗人性，即使後來管仲把鮑叔牙的老底都賠掉了，鮑叔牙也沒有與管仲翻臉。這種相信對方、並且看重長遠的人，才是能相互扶持走到最後的人。

管仲成相後，確實做

的

風生水起，造就了齊國霸業，也證明了鮑叔牙的識人之能。

他病重時，齊桓公問他“誰可以繼任為相？”管仲緩緩說道：“鮑叔牙不行。”

一個能在貧窮時出資支援你創業的人，一個能在富貴時舉薦你成丞相的人，卻不舉薦其為相。齊桓公沒有聽管仲的臨終之言，任用了鮑叔牙為相。

結果，過於剛正的鮑叔牙不肯忍受眼中的沙子，被小人

攻訐

，最後鬱鬱而終。

管仲不舉薦鮑叔牙，正是因為他太瞭解鮑叔牙的為人，“好善而惡惡已甚，見一惡終身不忘”，這樣正直且過剛的人，很難做好官場圓融的工作。

最瞭解你的除了你的敵人，還有你的朋友。知己做到這份上，能夠寬容、瞭解，在不同境遇下都以朋友自居，這是人生的幸事。

除了相互的瞭解外，還有志趣相投的朋友，最為出名的便是以團體出道的“竹林七賢”。

他們都在亂世之下，灑脫自在。即使有嵇康與山濤的絕筆信，一個喜自由不入世，一個居廟堂而入仕，看起來的兩條路，卻是孔子所說“君子和而不同”。

在嵇康赴死之前，曾對兒子說“有山濤在，你就不會成為孤兒”，這種能託孤的情感，怎能是一封絕筆信就割斷的呢？

竹林之中，或仰臥醉倒，或撫琴自樂，或沉默無言，他們都是懂彼此的，他們的離經叛道只是一層不滿現實的偽裝。

狂士且風流，豈能無酒亦無歌？

以志趣相投而言，最能流傳千古的，莫過於伯牙子期，一曲高山流水就穿越了千年。不識到相交，只因能聽得懂彼此的琴聲和心聲。

以相互配合而言，唐太宗時期的房謀杜斷也能稱得上是佳話。房玄齡能夠為問題規劃多種方案，杜如晦恰如其分

的

選擇出合適的去執行。

對朋友而言，相互瞭解是本義，志趣相投是基礎，能夠合作無間才會走的更遠。

好的關係裡，能有一層滿足就值得慶幸，靜靜坐著不說話也可以是歲月靜好的樣子。

倘若能相互配合而不扯後腿，不會因為利益相爭而猜忌，著實是大幸，畢竟能一起做生意而不致散夥的朋友，是極少極少的。