佛教故事丨求神有時候是拜鬼，福沒求到反帶來禍，還好有高僧指點

原文

晉張應，歷陽人，本事俗神，鼓舞淫祀。咸和八年，移居蕪湖。妻得病，應請禱備至，財產略盡。妻法家弟子也，謂曰：“今病日困，求鬼無益，乞作佛事。”應許之，往精舍中，見竺曇鎧，謂曰：“佛如愈病之藥，見藥不服，雖事無益。”應許當事佛，縣謂期明日當往。應歸，夜夢見人長丈餘，從南來，入門曰：“此家何乃爾不淨？”見曇鎧隨後曰：“始欲發意，未可責之。”應眠覺，便秉火作高座及鬼子母座。曇鎧明往，應說其夢，遂受五戒，屏除神影，大設福供。妻病有間，尋即全愈。

鹹康二年，應至馬溝市鹽，還泊蕪湖，夜宿，夢見三人，以鉤釣之，應曰：“我佛弟子。”牽終不置，曰：“奴判走多時。”應恐，謂曰：“放我，當與君一升酒。”釣人乃放之，謂應曰：“但畏後人復取汝耳。”眠竟，腹洩痢，達家大困。應曰：“曇鎧闊絕已久。”病甚，遣請之，適值不在，應尋氣絕，數日而蘇。說有數人，以鉤釣之將北去，下一坂岸，盛有鑊湯刀劍楚毒之具，應悟是地獄，欲呼師名，忘縣鎧字，但喚“和尚救我”，亦時喚佛。有頃，一人從西方，長丈餘，執金杵欲撞，釣人皆怖散。長人引應去，謂曰：“汝命盡，不復久生，可暫還家，頌唄三偈，並取和尚名字，三日當覆命過，即生天矣。”應即復甦，三日之中，持齋頌唄，遣人將疏取縣鎧名。至日食畢，禮佛讚唄，與家人辭別，澡沐冠帶，如睡而亡。（《法苑珠林》）

譯文

東晉的時候，歷陽縣有個人叫張應，向來信神拜神，祭祀的時候又是擊鼓又是跳舞，過度地虔誠。

咸和八年（公元333年），移居到蕪湖縣不久，妻子病了，張應便拿出了他的看家本領，極盡所能地拜神祈禱，以至於耗盡家財。他的妻子是佛家的弟子，對他說：“現在我病得越來越嚴重了，你成天求神求鬼，是沒有效果的，請求你還是做做佛事吧。”張應答應了妻子，於是到僧人修行的地方，找到當時的高僧竺曇鎧，高僧跟他說：“佛就像是治病的藥，見到藥而不服藥，就算是拜佛也沒有用。”於是張應就同意虔誠做佛事，他們約定第二天就去家裡。

當晚，張應夢到有個身高一丈多的人，從南面來，進了門跟他說：“這個家怎麼這麼不乾淨呢？”而白天見的高僧竺曇鎧就跟在後面，跟巨人說：“他才剛剛有覺悟之心，就不要責怪他了。”

張應醒來後，覺得這個夢不同尋常，應該做點事情，就點上燈火，給鬼神準備好座位。

沒一會兒，曇鎧師傅來了，張應跟他說了昨晚的夢，於是正式受了五戒，放棄那些神像，而換成供佛臺，開始做法事，沒多久，他妻子的病就痊癒了。

鹹康二年（公元336年），張應到馬溝縣買鹽，回來的時候乘船過蕪湖，這天夜裡，夢到三個人，用鐵鉤勾著他要走，張應跟他們說：“我是佛弟子！”然而這三個人置若罔聞，還是牽著不放：“你小子早該跟我們走了！”張應害怕極了，唉聲求到：“求求你們放了我吧，我帶你們喝酒。”這三個才放開，說：“放了你可以，但就怕以後又有其他人來鉤走你！”

張應猛然醒來，腹瀉了一回。到家之後，身體疲憊不堪，極度虛弱，於是心裡想，曇鎧大師已經分別很久了，應該叫人請來。結果不巧，人去了之後大師不在，沒多久，張應就嚥氣了。

幾天後，張應忽然又甦醒了，跟人說道：“有幾個人用鐵鉤勾著我往北邊去，下岸之後滿是滾燙刀劍毒物等等，應該就是地獄，我想呼喊大師的名字，可就是想不起來曇鎧大師的名字，只喊了聲‘和尚救我’，又喊佛，一會兒便有一個身高一丈多的人從西方過來，手上拿著金杵指著這邊，那幾個勾著我的鬼嚇得趕緊跑了。巨人帶著我走，說你已經命盡了，活不久了，暫且回家去吧，好好唸咒語，記好和尚的名字，三天後可以昇天了。”

張應果然甦醒，接下來的三天當中，吃齋唸咒，派人去書寫曇鎧大師的名字。當天吃完飯，一遍禮佛誦咒，一邊和家人道別，沐浴完穿好衣冠，像睡著一樣死去。