三維掃描在佛教塑像及佛具深化設計和復刻中的應用「上海滬敖」

寫在前面

上一篇我們講述了滬敖為某博物苑的雕塑和石碑進行三維掃描的案例，本期我們延續上期的主題，為大家演示三維掃描在佛教塑像及佛具藝術品復刻以及深化創作中的應用。

傳統的佛教、佛具等藝術品殊勝莊嚴，在我國的傳統文化中佔有重要地位，但是隨著時代的快速發展，這些傳統藝術品的儲存、創作設計出現了斷層。

這些（佛像、佛具）藝術品的本質，是一種裝載精神意識和思想的物質容器，是一種傳達意識情感的媒介，可以說他們是同時具有精神內涵和物質載體的靜態生命，他們最大的特徵就是感官上的可視性和可觸性，我們可以觸控、感受到其藝術性。

以往，我們對這些藝術品的創作往往比較繁瑣和複雜，一般都需要先對這些藝術品進行正向設計（例如以塑像泥、陶泥、油泥、紙漿、石膏等進行草稿設計），之後再進行模具製作以便替換為其他材質。其主要的問題點首先在於創作、成型週期較長、工藝較複雜，整個過程需要消耗和使用大量的時間、材料、裝置、人工等資源。這種方式對資源的利用率也是非常低的，每道工序都會產生廢棄物。第二，傳統成型方式製作的塑像，受材料屬性和工藝方法的限制，每一道工序成型後都難以進行返工調整，例如模具成型後再修改，不僅時間長，成本也更高。第三，這個過程技術的複雜性和工作量已經超出了設計者個人技能和能力範圍，最終作品與設計初衷和創作願望可能會出現較大的差距。

滬敖專案過程介紹

滬敖本次使用高精度鐳射三維掃描裝置對本專案進行

三維

資料採集

獲取

三維點雲資料，

之後

完成三維模型的構建

，實現藝術品外形

結構

資訊

的高精度的精細獲取與儲存。

本專案中的佛具、佛像物理形態較為複雜，其曲面的精確獲取具有一定難度，如何快速準確獲取藝術品的三維模型成為關鍵。

本案例中使用的

Kscan

鐳射三維掃描裝置精度達到了

0。01mm

，速度高達

135

萬次

/

秒，且不懼高反光面，是獲取複雜物體表面三維點雲資料的好助手。之後，滬敖再對三維點雲模型最佳化處理。

1、對掃描物體進行貼點後，使用Kscan手持三維掃描器獲取物體三維模型。

使用

KScan

掃描高反光物體，無需噴粉

2、最佳化三維模型。使模型完整、合理。

鏡面全景

佛像全身

佛像區域性

佛具

佛具

香爐

香爐底部

簡單說來，本專案流程分為給物體貼標記點、進行三維掃描資料採集、資料處理最佳化模型這些簡單步驟，即完整了採集工作。

三維掃描在藝術品行業的應用優勢

透過精確的三維掃描和三維建模的技術，利用計算機對要製造的工藝品進行再設計再創造，之後再完成批次生產，期間可以不需要工作經驗豐富的師傅，減少了人工雕刻的成本和人為失誤的不確定性，提升了經濟效率。大大縮減了製作所需要的時間，減少 了人力物力的浪費，同時又保證了產品的質量，從整個產品的整體效果來看也更加精細出彩。這樣一來，工廠化生產方式更加環保，有效地提高了各方面的經濟效益。

而我們使用

Kscan

手持鐳射掃描器來對物品的表面資訊進行資料提取，充分利用了

Kscan

三維鐳射掃描高精度的特性，最大限度地採集物體的三維資訊，將複雜的工藝技術簡單化，呈現出更直接的方式，從而提高了整個流程的速度和效益。

寫在最後

如同一百年前攝影技術的出現在繪畫藝術領域掀起的巨大波瀾一樣，三維技術的崛起和對藝術的滲透，也在藝術行業引起了巨大的改變。

在我們獲取藝術品三維掃描的點雲資料之後，由於在虛擬空間中不受力學、材料效能、體量大小、觀察角度等因素的影響，製作人員可以容易的解決複雜雕像等實物造型結構的難題：比如實物過大而不便觀察整體，或者實物太小而不便觀察等問題，在軟體中，我們可以擺脫物理限制，對塑像造型隨意放大或縮小進行觀察，可以對塑像造型的結構進行拆解、重構，實現複雜造型的設計。

三維掃描技術的意義在於將實際物體的空間資訊轉化到三維虛擬空間，以便滿足對原始物體的存檔、測量、檢查，並進行修改、修復，獲得的三維模型還具有數字展示功能，我們既能夠操作流暢地將物體放大、縮小、旋轉，進行全方位檢視，還能夠將紋飾等內容全面、生動地用於更多的宣傳展示。之後，還可以數字成型技術將模型資料再現為實體，從而形成一個閉環。

如果用三個詞語來總結三維掃描在藝術行業的技術用途，那麼可能就是：

1、精確性

2、真實性

3、完整性

希望，三維掃描的應用，能讓藝術品帶來新的生機和活力，讓更多公眾能夠享受到美的滲透。