史家之絕唱，無韻之離騷——從《史記》談中華歷史文化的輝煌背後

當我們談歷史的時候，其實對歷史又能夠了解多少？

無非也僅僅只存留於隻字片頁之上。畢竟不是史學家，所以在浩瀚的歷史文化的長河中只能盡顯曲膝躬卑。

對於寫史的人、除了推崇備致與萬慕景仰之外，能否從他們身上體味到歷史的血雨腥風與人生的百般滋味，若能夠如此、似乎比懂得他們都寫了一些什麼更加地能夠耐人尋味和反覆咀嚼。

為什麼說《史記》是；史家之絕唱，無韻之離騷。

不僅僅只是在史學豐碑的背後，照射岀人文精神的光芒與萬世景仰的餘暉，還流淌著帶有屈辱的心血以及不屈的精神映照古今。

每到此時，總會使人想起杜甫草堂中的一句話；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”而使人多有感懷。

無論你是否讀過《史記》，司馬遷的名字應該婦孺皆知。

其父司馬談曾希望效法《春秋》立著永世而壯志未酬。

司馬遷為完成父親夙願於元封三年（公元前108）開始撰寫《史記》。

天漢二年（公元前99），司馬遷卻因替投降匈奴的李陵辯護而獲罪下獄並受腐刑。

肉體的摧殘與精神上的折磨、使受盡人生屈辱的司馬遷更加發奮著書，並將其對自身的多有感嘆之情和滿懷悲憤之意，把自己的思想和學識與無盡感概寄託於史書人物的身上，所以在著書過程中融入了更多的情感色彩。

歷時十六年之久，司馬遷雖然完成了《史記》的撰寫，只是在離世多年後才由外孫楊惲將此鉅著公之於世（史料記載）。

《史記》敘述了從黃帝到漢武帝上下三千多年的歷史，主要分本紀、世家、列傳。

“本紀”主要記述帝王的言行政績；“世家”記載著諸侯王國之事；“列傳”陳述了除帝王、諸侯以外的各種歷史人物和當時社會背景。

《史記》概括的歷史人物上有君王秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝；下至朝臣名相管仲、晏嬰、蕭何、張良；旁有經世名將白起、韓信、衛青、霍去病；外有縱橫家張儀、蘇秦等；除此之外，還包括眾多節烈、俠義之士。

而在恢宏歷史的背後讓我們看到的又是什麼？

如果僅僅只是帝王的春秋霸業、名臣的足智謀略、戰場的百戰驍勇；那是遠遠不夠的。

我們可曾記得晚唐詩人曹松有詩寫道；“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”

這即是歷史也是現實，在堆滿屍骨的荒野上，真正能夠載入史冊的寥寥無幾。

儘管司馬遷忍辱含垢、窮其一生，歷時十六年、著書五十餘萬字、計一百三十篇，使《史記》融匯古今、涉事百科、內容豐富，給後人留下不可估量的文化遺產，也只是拉開了歷史程序的序幕。

一個偉大的史學家背後的悲慘人生，是對歷史的嘲諷、更是對現實無情的鞭笞。

無韻之離騷，在於同屈原殊路同歸，都用了折戟沉沙的肉體換來精神世界的萬道光芒。

兩個悲劇式人物所創作岀偉大的不朽作品和文化瑰寶，以此告訴人們；雖然肉體可以摧殘和毀滅；唯有精神永存！