《詩經 · 野有死麕》：這不是一首淫詩

作者/金先生

野有死麕（jun），白茅包之。

有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕（su），野有死鹿。

白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮，無感我帨（shui）兮，

無使尨（mang）也吠！

1

英俊的青年打了一隻野鹿，他用白絲茅草精心地包好。白絲茅草精心包好的野鹿，是青年熱血的情書，他捧著去到他日思夜想的地方，向懷春的少女求愛。

不久，英俊的青年在蔥蘢的灌木叢邊，又用白絲茅草包好新打來的一隻野鹿。他用這熱血的情書去向心愛的姑娘求婚。青年的真誠感動著姑娘，使她更加美麗如玉。

於是，這一對人兒相愛約會了。英俊的青年激動地擁抱姑娘，姑娘羞答答地不好意思。她半推半就地說：“你不能輕一點嗎？別碰響了我身上的玉片，小心把守門的大毛狗驚醒啊！”

2

《野有死麕》不像《詩經》很多篇重章疊句的結構。它有三個章，但除了“野有死麕”與“野有死鹿”、“白茅包之”與“白茅純束”、“有女懷春”與“有女如玉”三組句式相同以外，其餘句子、結構完全不同，而且三組相同的句式也不在同一的位置，故不能看做是重章疊句。總之，《野有死麕》的結構不是重章疊句，而從內容上讀來，卻是按時間發展逐步展開的“順敘”式結構。

第一章敘述男子用白絲茅草包好打來的野鹿，去送給懷春的少女，向她求愛。“有女懷春”，是少女因這個青年而懷春；“吉士誘之”，是英俊的青年去“誘惑”她，即討他的喜歡，也就是求愛。

第二章敘述的內容顯然不是第一章的重複，不是同一時間、同一件事，而是不久後接著又打了一隻野鹿，用白絲茅草更精心地包好。結句才寫“有女如玉”，可見少女更美麗了，更可貴、更可愛了，顯然是男子更愛她了，也就是男子進一步向少女求婚，而少女也答應了。她是因幸福而美麗。

第三章完全不同於前兩章。句式突轉，變得急促，且出現了“我”，甚至可以聽出“我”的說話聲。從內容和語氣上讀來，這個“我”就是那個少女。原來，兩個相愛的人兒約會在一起了，且是在夜晚。啊！這是他們溫馨而羞澀的初夜。

求愛——求婚——初夜，《野有死麕》成了愛情的三部曲。

3

弗洛伊德說，“誠然，在某些條件下，原始人的性行為會突破所有阻礙，但通常來說，他們的性行為其實比處於更高文明階段的我們受到更多的約束”，弗洛伊德說的就是原始人的禁忌。原來，原始人的世界觀屬於“泛靈論”，他們在精神上有許多害怕，以致他們“害怕什麼，就為此設定一個禁忌”。而“處女的禁忌”乃是最重要、最普遍的約束［1］。由此，在解讀《野有死麕》的時候，就不難理解為什麼這對青年男女沒有一相愛就“野合”，像有的經學家把這篇作品責之為“淫詩”、“刺淫”，那完全是錯解。

詩中的“吉士”即使如郭沫若看做的獵人，他也是彬彬有禮，走著求愛——求婚——初夜三部曲的路。他即使很愛這個少女，但他卻很剋制，或者說是壓抑著內心的性本能。正如弗洛伊德說的，“他們愛一個人，就不會對她產生邪念”，而愈是“對一個他所尊敬的女子，拘謹就在所難免”［2］。古老的禁忌就是這樣像宗教一樣維繫著文明的發展，從本詩裡可以看得很清楚。

特別是第三章寫得很意外，也很別緻。它寫的是初夜情，卻巧妙地避開了正面描寫，而只是側面寫出少女說的話，由此讓人想象出他們初夜情景的熱烈，以及少女既興奮又緊張的心理活動，從而避免了性行為的摹寫直露。這，正符合精神分析所說的“昇華作用”。

精神分析把性衝動的“轉移”，即“用一個與性無關的目標去替換原始的性目標”，以表現出“文化價值”，叫做“昇華”。弗洛伊德認為，“昇華作用是藝術創作的動力源泉之一，昇華作用是否完整，也就決定了一個人的藝術才幹”［4］。《野有死麕》以少女的說話“替換”和“轉移”了初夜的性目標，這不能不顯示了詩的“藝術才幹”。錢鍾書先生還旁徵博引了中外作品的例子說明“蓋兒女私情中，亦以’尨也’參與之矣”［4］ ，這也是說的對性目標的巧妙“替換”或“轉移”。

《野有死麕》表現了“昇華”的藝術才幹，使作品既有昇華，又不失人性，成了淨化感人的美。

4

況且詩中的青年男子並不是專業獵人。按上古時代的習俗，“男子向女子求愛，往往要獻上自己獵獲的獸物。只要對方接受了，便意味著愛情成功。因為鹿是獸中之大者，更能表示自己的盛意，因此獻鹿求婚便成了一種習俗”［5］。《野有死麕》的青年兩次用他打來的鹿向心愛的姑娘求愛、求婚，可以看出他何等真誠，並且還去採集珍貴的白絲茅草精心地包好，當做他的情書。這可是熱血情書啊！包的是一顆男子滾燙的心啊！

而少女所要的正是一顆心。男子的真誠和顢頇使她感動，使她信任，使她感到可以放心地寄予終身之託。從“有女如玉”的描寫和她的“無使尨也吠”等的言語中，足以說明她對此男子的滿意和愛情的真摯。

精神分析注意到性興奮的“原欲作用”。“當自我原欲作用於性物件時”，會有一種“吸引力”，而“吸引力會使人們感到愉悅，從而提升其性興奮程度”［6］。《野有死麕》的男子和少女都是在彼此的性物件上，及其一步步深化的交流中提升性興奮，並且產生愛情的滿足的。

熱血情書，是這一對情人特別的情書，也是《野有死麕》特別的詩情。

金先生嘆曰：

青年打了鹿，

送給懷春女。

愛情如烈火，

還唱三部曲。

【註釋】

［1］［奧］弗洛伊德：《愛情心理學》，《性學三論》。浙江文藝出版社2015年版，第174頁。

［2］同上書，第158頁。

［3］同上書，第130頁。

［4］錢鍾書：《管錐編》第一冊。中華書局1986年版，第76頁。

［5］劉毓慶：《<麟之趾>解析》，周嘯天主編《詩經楚辭鑑賞辭典》。四川辭書出版社1990年版，第29頁。

［6］同［1］，第99頁。

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