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《風起隴西》郭淮一句“兵無常勢”,是三國版的“捧一踩一”嗎?
兵無常勢水無常形這句話是誰說的
(在茫茫人海中,能遇見是一種緣分,若是喜歡請關注花煜寒哦)
花煜寒|文
影視化後的《風起隴西》,與原著小說有了很大的不同。
不僅是人物與劇情上的設計有所區別,就連在文化方面也賦予《三十六計》這種高階的兵法內涵。
但筆者卻對這樣的文化包裝,多多少少有些不以為然。
雖然通俗易懂的《三十六計》配以孫令概括性的總結,讓每一集中的要點與疑點都能被大多數觀眾所知曉。
但這樣一來,卻失去了諜戰戲碼的精髓:探索謎題與謎底。
當然,就如同三國是《風起隴西》的包裝盒那般,《三十六計》也只不過是個“噱頭”罷了。
原本每集一個《三十六計》的設定,突然在第18集加速出現。
表面上看似為了配合“連環計”的演出,實際上卻可能是為了湊足《三十六計》的噱頭。
如此以來,像是“借刀殺人”“兵不厭詐”“釜底抽薪”,開始排著隊一起出場了。
相對於這樣一種急促的出場,曹魏一方的郭淮大將軍,卻顯出了一種古韻與緩行。
比起孫令那通俗易懂的《三十六計》來,郭淮似乎更偏愛春秋時期的《孫子兵法》。
在他與郭剛談及“青萍計劃”與陳恭時,曾向郭剛說道:“兵無常勢,水無常形。”
這兩句話出自《孫子兵法》中“虛實篇”的最後一段,原文如下:
“夫兵形象水,水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。”
切不可小看了郭淮這看似無意的話語,加之他後面說過的“最難攻破的是人心,最強大的武器也是人心。”一起來看。
《風起隴西》中的郭淮,絕不亞於《三國志》中的郭淮。
他對於兵法的嫻熟程度,絕對不是孫令那種在最後講評《三十六計》之人可比的。
從兵法與實戰的角度來講,單單是“兵無常勢,水無常形”這兩句話的意義其實非常單薄。
但將其上下文一同參詳與品讀的話,卻會有另外一番天地。
而這也是郭淮為何會講道:“最難攻破的是人心,最強大的武器也是人心”的原因之一。
正所謂“水因地而制流,兵因敵而制勝”,二者皆為一理。
也就是說凡事不可強求或硬來,而要審時度勢隨著地形的起伏與敵人的動向來調整自己。
拋開陳恭是否真心反水,以及馮膺真就比郭淮棋高一著不談。
單就郭淮對於“虛實篇”的理解來說,他幾乎完美印證了“能因敵變化而取勝者,謂之神”的結論。
在識破陳恭是蜀漢間諜的身份之後,郭淮將自己與馮膺多年間的情報交換,全數展現給陳恭檢視。
他不僅沒有對陳恭動一絲的大刑與一點的利誘,僅僅以“水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛”的方式。
便將陳恭鼓動到肯被郭淮所用,而且還在心中種下了“馮膺必須死”的堅定信念。
可以說在郭淮向陳恭發出第二道指令之後,陳恭的所作所為幾乎完全印證了最後這幾句話的內容:
“五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生”
原以為五行相剋是固定不變的,誰又能料到高唐秉這位“燭龍”,會被“白帝”所取代呢?
而這樣的結果,不僅打破了五行相剋的固有規律,也盡現了“月有生死”的最深層次含義。
最終死於非命的高唐秉,就像是月亮由晦暗轉向光明時的“生霸”。
而成為下一代“燭龍”的陳恭,更像是月亮由光明轉向晦暗時的“死霸”。
可以說《孫子兵法》中的“虛實篇”,幾乎完全美詮釋了《風起隴西》中那些遊梟與各司管理者的人生。
他們的每一步行動與計謀,都在這虛實全篇的印證之下。
而這樣的一種詮釋與印證,比起通俗易懂的《三十六計》來,是不是有著更加強大的吸引力呢?
就像郭淮所說的“最難攻破的是人心,最強大的武器也是人心”一樣。
這句看似誰都明白,也都懂的一句話。
看似簡單明瞭,卻是有著更多、更深層的含義解讀。
而對於這些隻言片語的解讀與理解,真得要比聽孫令概括劇情有意思得多。
或許讓郭淮頂替孫令,在每一集的最後為我們解讀或引用一段《孫子兵法》,會更加有意思也更加有深意吧。
就像“四時無常位”所指的那樣,即便孫令再好、後臺再硬,也該有個四季交替不是?
不知孫令只是馮膺庇護下的姻親?還是有著更深層的身份呢?
往期精彩:《風起隴西》這樣的改編是馬伯庸的本意嗎?只剩24計的36計!
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