宋代花脖子的騙錢術：抬出呂洞賓，要把鉛塊變黃金

宋代軍隊中有“放停”、“揀停”之說，從字面上理解，軍隊中那些傷、病、老、弱者可以提前結束他們的軍旅生涯，有時候，立有戰功的人也可以放停。這類退役的老兵和傷兵的出路，也是一個大問題。

《邵氏聞見錄》記載，光化軍（今湖北北部）有一個放停的軍卒，請求租一塊官田來種。當時在光化軍主事的是李復圭。李復圭就問這個軍卒：“你是一個揀停的軍卒，怎麼能租官田？”

軍卒說：“因為我體力未衰，還能種田。”

“當初讓你揀停，是因為你身體衰弱。”李復圭說，“既然你體力未衰，尚能種田，就一定還能服兵役。”

說罷，叫過針筆匠為軍卒的臉上刺字，重新充入軍中。

《洛陽縉紳舊聞記》裡也有一個揀停的軍人，結束兵役之後給自己找了一個好出路，就是行騙。這位軍人的脖子上滿是刺青，所以人們都叫他“張花項”。

張花項脫去軍裝之後出家做了道士，穿著一身道袍，四處宣揚自己會“黃白之術”，也就是能把普通的鉛變成黃金，能把汞變成白銀。

北宋名將田重進晚年時醉心於道術，聽說張花項有黃白之術，便把他召到身邊，引為知己，並請張花項為自己操作一次黃白之術，需要的錢帛什物只管提出來，他全部供給。

張花項帶著另一個道士忙了許多日子，黃金還是沒有煉出來，索要的財物卻消耗得差不多了。田重進等得心急，不停地派人來追問，張花項就編了一個神話，說本月十五的夜晚，呂洞賓會降臨府上，為田重進治病。

到了十五的夜晚，田重進府門大開，擺列鮮果美酒，自己沐浴更衣，從三更等到五更，也沒有等來什麼呂洞賓，再要找張花項追究，這位花脖子道士早逃得無影無蹤。

像張花項這樣的人可以服兵役，說明北宋時的軍隊在刺青方面完全沒有限制。

募兵制為北宋建立了一支龐大而蕪雜的軍隊，也為國家財政帶來沉重的負擔。軍人的素質很差，面上的刺字又讓他們看上去像是黥刺的犯人，加上北宋重文輕武的傳統，軍人的社會地位很低，軍隊計程車氣低落，在北方的戰鬥常常失敗。

王安石曾經提出變革募兵制度，用民兵取而代之。他認為，募兵招來的都是一些遊手好閒、負罪亡命的無賴，良民百姓沒有願意當兵的。這樣的軍隊在民間聲名狼藉，當時人們經常把“黥卒”、“老兵”等稱呼當成很難聽的罵人話，由此可見人們對職業軍人的評價。

宋仁宗時代，元昊稱帝，建立了西夏。范仲淹被派往陝西，以防禦党項人。在與西夏的征戰當中，當地徵募了十幾萬人，臉上刺字，編為鄉兵。但在范仲淹屬下計程車兵們都沒有刺面，而是把字刺在了手上。

這一點小小的變化是很人道的，以後元昊稱臣請和，戰事平息，那些刺手的軍卒回鄉為民，比那些臉上刺字的人少了許多障礙。

到了南宋，軍人黥刺的位置有了變化，改刺面為刺手。當時有“手記軍”，又稱“手號軍”，士兵的手上被刺上標記，如果士兵戰死，其兄弟要頂替他的位置。

史料記載，元軍在戰場上浮獲南宋的軍人，會刷去他們手上的刺青，編入元軍之中，普通百姓手上帶刺青的，也一樣處理。

於左

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