一曲《出山》，你想到了誰 三國殺：最不應該的就是諸葛亮

大家好，這裡是喜愛音樂和歷史的玖見三國。

最近有一首很火的音樂《出山》，不知道大家有沒有聽過。在小玖剛見到歌名的時候，以為寫的是隱士高人出山匡扶社稷。但等到聽過後發現，隱士是有隱士，卻不是我們常以為的隱士。

說到“出山”，大家第一個想到的一定是歷史上劉皇叔三顧茅廬請諸葛亮出山，從此天下三分，魏蜀吳鼎立。

但在小玖看來，諸葛亮和《出山》，兩人完全不是一個畫風。諸葛亮在人們的心中，更像《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而後已”的老臣形象，他是運籌帷幄於千里之外的軍師，也是為了天下蒼生出山的隱士。而歌曲《出山》中的隱士，對江山凡塵是嘲諷的，說是出山，但從未入世。

小玖認為，這曲《出山》，更像三國殺中的嵇康。

作為竹林七賢之一，嵇康的行事符合當時名士一貫狂放不羈的性格，雖然沒有阮籍白眼那麼招人恨，但對於出官入仕也是十分不屑的。寧願在竹林內粗茶淡飯，追逐心靈的自由，也不願受人威逼，走馬上任。

“匿於此地暢快，偏來者不善善者不來”。嵇康是個妙人。所謂隱士，誰也不知道平時他們“隱”起來的時候在做什麼，旁人猜測或許餐風飲露，或許默讀典籍。嵇康不同，他有個很接地氣的愛好——打鐵。每天就在自家樹下鍛鐵，打鐵打累了，就跳到樹下引水築成的池子裡泡澡。

這種生活對嵇康來說應該很是暢快，但就是如此也沒能逃過鍾會的陷害。混餚黑白又如何，當權者相信了就足夠了。

“待曲終又人散，這一出還有誰在圍觀”。一曲廣陵驚天下。對於生死，嵇康未必在乎。

昔日三千太學生為嵇康集體請願，未果。行刑前嵇康面色如常，甚至看了看日頭，覺得還有些時間，還有閒情問兄長要來自己的琴彈曲一首。千年前的故事早已結束，再也無人圍觀，但嵇康灑脫的氣度，魏晉風骨，仍然流傳至今。

《三國殺》中，嵇康是一位史詩武將，技能“清弦”“絕響”，讓人不禁想到當日彈奏廣陵散之時。

而這兩個技能中，“絕響”非常有意思。絕響：當你死亡後，你可以令一名角色隨機獲得激弦、烈弦、柔弦、和絃其中一個技能。直到其下回合開始，其不能成為其他角色使用梅花牌的目標。

死亡時觸發，很符合歷史也很符合技能名稱。而令一名角色隨機獲得四弦之一的技能也有典故。

嵇康行刑日彈奏完廣陵散後，未因生死而沮喪，卻感嘆：“從前袁淮曾跟我學習《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》於今絕也。”

從種種細節來看，三國殺中嵇康的這個技能做得非常用心。那麼，大家認為《出山》是否符合嵇康的氣質呢？