細緻精微繪羅漢，南宋劉松年繪《羅漢圖·猿猴獻果》

劉松年是南宋時的宮廷畫家，劉松年的創作技法很全面，傳世作品既有山水又有人物。傳世劉松年款《羅漢圖》有三幅，因這幅畫的是猿猴為羅漢採摘鮮果，故稱之為《羅漢圖·猿猴獻果》。

南宋 劉松年 羅漢圖·猿猴獻果

南宋之前的很少見獨立的羅漢影象，據此可以得出一個不太嚴謹的結論，羅漢影象的大量創作始於南宋。一個畫種一經出現，就達到如此高超的表現水平，這得益於南宋重視文人培養，致使畫壇也文風濃郁。

南宋 劉松年 羅漢圖·猿猴獻果 區域性

劉松年畫的羅漢置於樹石之間，兩隻猿猴攀爬果樹，一隻猿猴採摘鮮果，奉獻出來，小僧拱手接下果實。羅漢扶樹站立，腳下有兩隻小鹿，一隻仰視羅漢，一隻仰視獻果猿猴。如此生活化的場景，一方面展示了劉松年全面的創作能力，另一方面也表達出宗教和世俗生活的緊密聯絡。

南宋 劉松年 羅漢圖·猿猴獻果 區域性

南宋 劉松年 羅漢圖·猿猴獻果 區域性

畫中比較有意思的一個細節，羅漢腳穿“夾腳拖鞋”，小僧穿著布鞋。這大概有兩個原因，南宋時期佛教禪學開始盛行，畫家畫羅漢圖開始追求古樸奇詭的創作風格， 多表現畫家追求的意境之美、形式之美、氣韻之美。當時異域有“夾腳拖鞋”，羅漢也是來自於異域，將兩者結合在一起也是一種創作手段。另外一個原因是南宋很多畫家都這麼畫，劉松年也不再獨樹一幟了。

南宋 劉松年 羅漢圖·猿猴獻果 區域性

劉松年畫的羅漢圖，最成功之處在於，把羅漢和山水畫中樹石結合，開創了後世學習的範例。

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