水滸傳中，梁山好漢隱姓瞞名時，為什麼都自稱姓張？

《水滸傳》第一個冒充姓張的，是史進的師父，八十萬禁軍教頭王進。王教頭因師兄高俅公報私仇，被迫“私走延安府”。私走，就是悄悄地逃跑，當然就要隱姓瞞名了。所以，史太公問“你們是那裡來的？如何昏晚到此？”王教頭答道：“小人姓張，原是京師人。”

王進不敢講出真實姓名，冒充姓張的，看似偶然，要說其中有寓意，恐怕就涉嫌牽強附會了。但是，自王進開了這個頭之後，梁山好漢多次謊報自己姓張。那麼，《水滸傳》中究竟有幾個好漢冒充姓張的，他們為什麼都姓張？

《水滸傳》中有多少好漢冒充姓張的？

王教頭冒充姓張的，引出了九紋龍史進，史進則“誤走”渭州城，引出了魯達。魯達因打死鄭屠逃到了雁門縣，在十字街頭看捉拿自己的榜文。金二從背後一把抱住他，大叫道：“

張大哥，你如何在這裡？

”這段情節，又在李逵沂嶺殺四虎這回書中重現。黑旋風下山探母，途經沂縣，也擠在人堆裡看捉拿宋江、戴宗、李逵的告示，朱貴也是從背後攔腰抱住他，叫道：“

張大哥，你在這裡做甚麼？

”。

後文書中，“林教頭風雪山神廟”，從滄州來到梁山，在朱貴酒店中題寫反詩，被朱貴揪住，說：“你不是“豹子頭”林沖？”。林沖說：“

我自姓張

”。

最有意思的是，宋江在清風寨被劉高拿下，卻冒充“鄆城張三”。張三，就是與閻婆惜打得火熱的張三郎張文遠。《水滸傳》中，數宋江冒充姓張的最滑稽，為什麼呢？

李逵沂嶺殺四虎，被當地獵戶請到了曹太公家。曹太公問李逵姓甚名誰，李逵此時卻非常機警，回答曹太公道：“

我姓張，無名，只喚做張大膽

”。

時遷去偷徐寧的雁翎砌就圈金甲，湯隆帶著徐寧去追趕，追上之後卻發現裝金甲的箱子卻是空的。徐寧問：“你把我這副甲哪裡去了”。時遷答道：“

你聽我說，小人姓張，排行第一

……

”，然後講了一套謊言，騙徐寧上梁山。

吳用智賺玉麒麟，帶著李逵來到大名府，進城之時，軍士攔住盤問，吳用說：“

小生姓張，名用。這個道童姓李。江湖上賣卦營生，今來大郡，與人講命

”，於是矇混過關。吳用改姓不改名，但卻以真實姓名稱呼李逵。實際上，《水滸傳》中除了冒充姓張的外，還有人冒充姓李的。“我等姓李”，這句話更有意思，這篇回答講的是“姓張”，梁山好漢冒充姓李的寓意，咱們今後有機會再講。

看來，不僅梁山好漢自稱姓張的，江湖上似乎也是約定俗成，幾乎是不約而同地以姓張的自稱，危急之時，也以“張大哥”攔下處在危險情況下的恩人或者兄弟。“張”，似乎是《水滸傳》中的“護身符”。

王教頭為何在史進家自稱姓張

《水滸傳》好漢冒充姓張的，其中大有隱喻。因為是東京八十萬禁軍教頭王進最先自稱姓張，那麼，這其中的“玄機”，首先就隱藏在王進的故事中。

卻說王教頭母子二人悄悄離開了汴京城，夜住曉行，在路上走了一個多月。這天，天色將晚，錯過了宿頭。正當王進犯難之時，卻看到林子裡閃出一道燈光，母子二人便循著燈光往林子裡走。轉入林子，王進看到了一座大莊園，“

一周遭都是土牆，牆外卻有二三百株大柳樹

”。

這句話，其實是施耐庵在“預言”大明國祚，這個王朝也就二三百年壽命。怎麼講？書中以王教頭的視角，詳細地描述了那座

莊院

：

前通官道，後靠溪岡。一周遭青縷如煙，四下裡綠陰似染。轉屋角牛羊滿地，打麥場鵝鴨成群。田園廣野，負傭莊客有千人；家眷軒昂，女使兒童難計數。正是家有餘糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。

這段話中，隱藏著非常多的隱喻符碼，其中“打麥場”說的就是朱元璋家。《明實錄·太祖高皇帝實錄》中說，陳氏太后懷朱元璋時，夢見自己在“舍南麥場”遇到了一個黃冠神仙，這個神仙送給他一粒白色藥丸讓她吞下。這粒藥丸“

有光起，視之漸長

”，陳氏太后吞下後便從夢中醒來，把夢境說給了“仁祖”，此時，“口尚有香氣”。第二天“子醜之時”，朱元璋降世。這就是“開篇引首”中寫的霹靂大仙、太祖武德皇帝“下界”，明寫趙匡胤，實寫朱元璋。

王教頭見林子裡有燈光，便看到了史家大院，這座莊

院中

有“打麥場”，就是《明實錄》這段“仙緣”的真實寫照。後文書中，打麥場還出現在桃花村、穆家莊，說的都是朱元璋家的“舍南麥場”。

進了莊院，史家在莊客的帶領下，“

挑著擔兒，就牽了 馬，隨莊客到裡面打麥場上，歇下擔兒，把馬拴在柳樹上

。”書中除了反覆強調“打麥場”外，還再一次寫到了“柳樹”。“柳”在《水滸傳》中更是多次出現，“柳”，就是大明國祚的識別符號碼，因為“柳”，所以，《水滸傳》中的好漢幾乎都冒充姓張的。

這是怎麼回事呢？難道“張”諧音“璋”，講的是朱元璋的故事嗎？欲知端的，請看下文。

宋江為何冒充鄆城張三

鄆城王婆以“撮合山”的嘴攛掇，宋江納閻婆惜為外宅。起先，宋江十分珍惜婆惜，沒半月之間，打扮得閻婆惜滿頭珠翠，遍體綾羅。後來，宋江“

只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊

”。宋江武藝很高嗎？如此愛學槍棒，就與梁山好漢總愛冒充姓張的有關了。怎生有關？請看下文。

因為宋江“只愛學使槍棒”，因而冷落了閻婆惜，宋江的同僚鄆城張三郎乘虛而入，與閻婆惜“打得火熱”。閻婆惜一心只想與張三在一起，又恰好揪住了宋江私通梁山賊寇的證據，敲詐一百兩黃金。宋江一怒之下殺了閻婆惜，流亡於江湖。

宋押司先去柴大官人莊上，又到了孔家莊避難，最後應清風寨花榮之邀，前往青州清風寨。陰差陽錯，宋江被清風山的強人捉拿。

清風山三個頭領分別叫燕順、王英、鄭天壽，這三個人頭上都裹著絳紅頭巾，隱喻的是“燕王英武真天授”。絳紅頭巾，就是“紅巾軍”，是大明王朝的起家之本

。

“燕王英武”，就出自《明實錄·太宗文皇帝實錄》原文，講的是燕王朱棣。

在清風山上住了一段時間，宋江就到了清風寨副寨主花榮那兒。正月十五元宵節，宋江“夜看小鰲山”被知寨劉高的老婆指認為清風山強人，劉高便將宋江拿下。問及宋江來歷時，宋江說：“

小人自是鄆城縣客人張三，與花知寨是故友

”。

這就奇怪了，奪走閻婆惜的是鄆城張三，宋江卻冒充鄆城張三，這是怎麼回事呢？鄆城，其實不是寫的山東鄆城，而是說的京城禁軍，這其中的細節寓意，請詳見本號其他文章的解讀，此處略去不講。

總而言之，宋江冒充“鄆城張三”，說的是明朝皇帝：按照“父死子繼，兄終弟及”的皇位傳承禮律，朱棣“木字輩”這代應當是明朝第二代皇帝，“火字輩”的朱允炆是第三代。但因為“孫立”，朱棣反倒成了第三代皇帝——這都是“鄆城張三”。

《水滸傳》“開篇引首”中有這樣一段關於北宋皇位傳承的話，其中有一個巨大的“錯誤”：“（

太祖）傳位與御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，傳位與太子即位，這朝皇帝乃是上界赤腳大仙

”。

在此，我提一個問題：這段話中，究竟有什麼巨大的錯誤呢？不僅這段話寫錯了，洪太尉誤走妖魔之後，再一次寫北宋皇位傳承時，施耐庵又出錯了：“

後來仁宗天子在位共四十二年，晏駕，無有太子，傳位濮安懿王允讓之子，太宗皇帝的孫，立帝號曰英宗。在位四年，傳位與太子神宗。神宗在位一十八年，傳位與太子哲宗

。”

這段話，還是與梁山好漢為何都自稱姓張的有關。那麼，誰又能看出這段話究竟是哪裡寫錯了，施耐庵為何寫錯呢？

張宿、柳宿，都是南方朱雀星宿

“林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場”這回書中，施耐庵以一首詩，描述了草料場大火，其中寫道：“

初疑炎帝縱神駒，此方芻牧；又猜南方逐朱雀，遍處營巢

”。這句詩中，提到了“南方朱雀”。二十八宿每七宿為一組，其中，張宿、柳宿是南方朱雀七宿之星宿。梁山好漢郝思文，綽號“井木犴”，便是朱雀七宿中的“井宿”。

梁山好漢都是上界星煞下界，應三十六天罡七十二地煞，冒充姓張的，是因為這些好漢都是“張宿”中的星宿。八十萬禁軍教頭王進，“私走延安府”其實是上了梁山，他就是梁山好漢之一，第二任寨主白衣秀士王倫，他當然也能自稱姓張。王進為何是王倫，也請列位看官教正本號其他文章的解讀。

南方朱雀屬火，大明的國運就是“火德王”，所以，梁山好漢四處放火，描述草料場大火中便有“

炎帝縱神駒

”的形容了。大明南京皇城，就是夷平三山，填了燕雀湖而建成。《水滸傳》中的山，多出自南京、北京。比如誤走妖魔的龍虎山，其實是南京棲霞山中的龍山、虎山，尤其是

梁山實寫的是北京石景山，不是山東梁山縣的梁山

。

王進，應當以“王進”解讀，“進”中之“隹”，就是一種短尾鳥，暗喻的是“燕雀”。也就是說，王教頭一人兩喻，既是奪位的燕王，又是被燕王殺掉的朱雀。朱雀為文書印信，又象徵了朱允炆，他就是“少隹”。

朱允炆在《水滸傳》中就是“朱皇孫”，七十二地煞前三名好漢的姓氏就隱藏著這樣的玄機

。孫立進地煞，不是宋江的“陰謀”，而是朱元璋“孫立”，立孫子做皇帝，從而挑起了藩鎮之亂，奪走了天下太平——施耐庵說，皇帝都是妖魔，大明朱雀之火將熄滅於“水滸”。

梁山大聚義時，一輪大金盤裹著一團火塊，鑽進了水泊之南，這就是大明亡於“金”的驚天大預言，照應了王教頭在史家村看到的二三株大柳樹。

王進、林沖都是禁軍教頭，他們都是因為“柳”而冒充姓張的。王進是看到了柳樹，林沖則是在魯智深倒拔垂楊柳之後出場。柳，就是隱寫的明朝，是燕王的明朝。柳即“木卯”，卯是月亮的象徵，也就是《水滸傳》中不斷以中秋、元宵、十五、三五、明月等暗喻的“明”。木，就是燕王這代“木字輩”。張、柳，最淺層次的寓意，就是說的明朝。

上文引述的寫北宋皇位傳承的那兩段話，都隱藏著“孫立”

。第一段話中，沒有宋真宗，是“太宗”直接把皇位傳給了赤腳大仙，赤腳大仙是宋仁宗。後面那段話中說，英宗是“太宗的孫”，“的孫”其實是“嫡孫”的諧音。但宋英宗卻是宋真宗“嫡孫”，不是太宗“的孫”。這一段話，還是說的“孫立”。

《水滸傳》“開篇引首”，以及開篇故事中，就暗中交代了故事主題和故事背景，施耐庵以北宋歷史隱伏了明朝的靖難之役，寫的就是南方朱雀被烈火炙殺。所以，梁山好漢從八十萬禁軍教頭開始冒充姓張的，暗喻了他們都是朱家的禁軍。