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內卷時代很流行破我執,真正破我執要從哪一點做起才會有效果

由 老段世界觀 發表于 人文2022-09-10
簡介我說:我執為什麼會讓人活得不痛快

為什麼要破我執

我問:現在大城市裡的人都喜歡講破我執,大家都在研究怎麼破我執。

他說:這是一件好事,因為大家都明白了,我執讓人活得不痛快。

內卷時代很流行破我執,真正破我執要從哪一點做起才會有效果

我說:我執為什麼會讓人活得不痛快?

他說:這個地球有那麼大。人類有60多億。生活方式是多種多樣的,思維價值觀也多種多樣,可是你總是執著某一種生活方式,而且一輩子非要這樣不可,那當然是活的不痛快。

因為我們現在知道人生的可能性是很多的,即使是孩子老婆熱炕頭的方式都有千千萬萬種。

有些人2室1廳,一家人兩點一線也是過日子。有些人開著房車到處跑也是過日子。有些人睜開眼睛都不知道自己在哪個城市的酒店裡,那也是過日子。

我執很重的人。目標達到還挺舒服。可是目標達不到的時候,他就活得很痛苦。

看中了那一套江景房,可是這一輩子也買不到那一輩子都不舒服,心裡老是覺得沒弄好有遺憾。工作上沒有出人頭地,就連家鄉都懶得回去了。客戶不斷蹂躪,心理崩潰了。

以前的時代這樣的東西很影響人的心理,可是現在多元化的情況出現,大家都知道人有各自的活法,出路也很多,就沒必要搞得那麼累。

也不會再受人家大老闆996的忽悠。尤其是年輕人,他們覺得我是為了我自己的需求,為了我自己的熱愛去工作,而不是為了你對我說的那些高大上洗腦的東西。

所以像這種多元化的思想價值觀縱橫交錯的時候,我們這個群體就開始破我執了。

這個破我執出發點,其實還是為了我,就是讓我過得舒服點,讓我爽利一點,讓我別這麼辛苦,別這麼折騰。

我說:那破我執好破嗎?

內卷時代很流行破我執,真正破我執要從哪一點做起才會有效果

他說:其實我執破不破,也只是一個說法。真正需要破的我執,那已經是很嚴重的影響你身心健康的。

其他的我執你不破他破他都差不多因為它就是我們普羅大眾的習性。除非你做修行的人非要把它破的乾乾淨淨。

話說回來,把我執破的乾乾淨淨,這個想法不也是一個我執嗎?

如果說你懂得這個世界萬物萬事都是在一個體系裡面,不管你的高尚也好還是低卑也好,你是通達也好還是我執也好,都是那個本質的東西里面生出來的。

你就不會過多的去分別。你不過多的去分別對待它,就不會引起你的煩惱。這個時候我執就變成了對夢想的追求,對做事情做人的一種要求。它就變成正能量。

可是你如果過多的去分別它,隨著它還去分別你執著的那個事情的結果,它就會嚴重阻礙你做事想事生活。它最後從一個好事情變成了一個負能量。

我又問:人為什麼要執著呢?

他說:人是以這個自我來定義這個世界的。4個字:捕風捉影。

當我們把那些瞬間就會變化的事物牢牢的抓在手上,認為他們會屬於我。執著就產生了。這個執著遇到了事物的千變萬化。他肯定是無法把握,無法長久,所以這個自我就會產生痛苦,矛盾,糾結,抑鬱。

我說:那要怎麼去破這個我執呢?像現在的人流行冥想啊,靜坐啊,有用嗎?

他說:冥想靜坐都是有點用的方法,沒有什麼對錯。方向才是重要的。認知一定要對,認知不對。方法用盡也是錯的。

其實如果我們要求不要太高,不說非要徹徹底底把我執破除。至少我們可以選擇學習怎麼放鬆去生活。

儘量學著放鬆去看待任何事情,不要把事情看得那麼嚴重。

內卷時代很流行破我執,真正破我執要從哪一點做起才會有效果

我說:內卷這麼嚴重,大家生活壓力很大,不可能全部放鬆,怎麼可能都有一個放鬆的心態。

他說:是的,這就是我們的悲哀嘛,其實人是可以自己調節放鬆的,只不過我們習慣於用一個潛意識來告訴自己,我是最緊張,我是最忙碌的人,我是壓力最大的人,所以絕對不讓自己放鬆。

你要知道,內卷的時代不是時代的錯,是這個時代的人自己在內卷。比如你一天真的需要10個小時不停歇的做事嗎?

即使做地盤工,他也要休息一下嘛。可是有休息的時間,你不休息你不閉目養神,你不睡一覺你卻依然強逼著自己還繼續弄。

很多人被內捲到猝死並非自己壓力過大,而是沒有懂得好好的調節和休息自己。沒有去養成一個良好的生活作息和飲食習慣。

你要知道你的身體行為行住坐臥都十分緊張的時候,你的心裡是很難跟著不緊張的。你整個的狀態就是一根繃直了的皮筋一直在繃著,它總有一天要斷。我執就是在那個皮筋上不斷的去加力量,不斷的去拉一下。

本來他明天不會斷,結果你還我執很重。所以還沒到斷的時候他就崩斷。

人要學會放鬆是件很難的事,因為成人的世界很艱難,大家活著都不容易。有很多人覺得在這世上活著非常的身不由己,你要他去放鬆,要他歇下來。他都覺得這是一種奢侈。

各個年齡段的人都有我執,這個我執在人的一生當中是無法消除的,即使你是個修仙人,你也無法徹底去破除它,消掉它消滅它。

內卷時代很流行破我執,真正破我執要從哪一點做起才會有效果

你企圖去消滅我執是不對的。你只能讓他歇下來,我們叫狂心頓歇。他歇下來的時候本來面目就出來了。人就通透了,自在了。

我說那有什麼具體的辦法可以借鑑嗎?

他說:捨得兩個字,先把得藏起來。把得藏得好好的或者忘掉。先活好這個舍字。

從小事開始舍,比如沒事就請對你好的人吃頓飯,捐點錢幫助幫助山區的人。從錢財的施捨和流失能夠幫助一個人養成這種對得失不太計較的習慣心理。

慢慢的從小事到大事去舍。去體會舍之後的得。這樣慢慢的去把這個捨得兩個字的含義弄清楚。我執就會小一點。

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