婁底文苑（69）信任的美好

作者：曾敏

去年底的某天，快過年了，一位老鄉跑來找我，還了一些錢給我。我既驚訝，又欣慰。

十年前，我借了一筆錢給他。他還了一部分，後來他遇到了困難，再沒有還。他曾提出以物抵債，但我考慮他有兩個孩子要養，要靠這些貨物來維持生計，便謝絕了。後來，我又有機會扣下他一筆貨款來抵欠款，仍然沒有這麼做，因為我能夠感覺到他勉力支撐一家生計的責任感和焦慮。再後來，他遇到了困難，我仍然出面幫他，即使幫不了他也給他出出主意，提些忠告，鼓勵一下他。妻子有點責怪我，我沒有過多解釋，但我心底有一個聲音，時間一定會給出答案，他經濟好轉了，一定會還的！

這次他能主動來還欠款，我很欣慰自己沒有看錯人，我的等待、信任沒有白費，也希望他能行穩致遠，家庭、事業越來越好。

人皆有良知良能。對於一個普通人來說，如果不是遇到困難，或實在是那種品質敗壞的人，沒有誰不願意遵守承諾，堂堂正正、昂首挺胸做人。如果我們對其更多一分信任，更多一分靜靜的等待，也許就會激發其良善。

去年底，新化法院公眾號釋出了一則訊息：新化縣的某年輕男子，借了別人錢多年，一直躲著不還，債權人討債到了他父母家。在法院調解下，其父母用辛辛苦苦喂大的幾條豬抵債。債權人也很大氣，主動提價1元，並留下1000元給老人家購買年貨。這個父母和債權人值得點贊，而那個躲債的兒子則值得批評。新化法院的做法既有原則性，又有靈活性；既捍衛了法律的權威，又不失溫暖，也值得讚揚。

經常見到報紙上公佈一些“老賴”的名字，也見到一些人為了債務對簿公堂，耗費了很多時間精力，且搞得面紅耳赤、雞飛狗跳，其實完全沒有必要。歸根結底，這些欠債之人是不明道理的愚痴之人。

有一些複雜的債務，表面上“公說公有理，婆說婆有理”，甚至“爭死一個，氣死一個”，但實際情況如何，不僅自己的良知知道，天地也知道。

上次理髮時，我聽老闆說了一個故事：有一位企業家欠了別人不少錢，經歷2008年汶川地震倖存後，立即將所有的錢還了。他說：“別人討債心煩，我欠債也提心吊膽，錢生不帶來，死不帶去，何苦為了身外之物將自己搞成一個“老賴”呢？”這是一位開悟之人，是天地讓他開悟的。

傳統文化認為：違背道德法律，一定會受到懲處。警察不來找，法院不來找，紀委不來找，自然規律會來找。天地有平衡之道，損有餘以補不足。那些有意欠債不還的人，一定會在某一個時刻，付出比所欠金錢更多的代價，以償妄取之值。

道家經典《太上感應篇》說得很淺顯明白：“又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪，則有水火盜賊，遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。”意思是：“又有利用不正當手段強取他人金銀財寶的人，他本人發生災禍抵消後還有不足部分，便由他的妻子家人擔當，甚至以死喪之災消禍，如僥倖不死，便有水災、火災、盜搶、賊偷、遺失貴重器物、疾病、官司、口角等報應，用來抵當他橫取他人錢財的價值。”

父母替孩子還債，孩子替父母還債，丈夫替妻子還債，妻子替丈夫還債的故事，網上還有不少。有的是出自天性的善良，有的則是明白“欠債還錢，天經地義”這一樸素道理後的踐行。

《中庸》說：“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。”意思是：“由真誠而自然明白道理，這叫做天性；由明白道理後做到真誠，這叫作人為的教育。真誠也就會自然明白道理，明白道理後也就會做到真誠。”像文中記述的年底還錢的老鄉、賣豬還債的老人、地震後還錢的老闆，就是“明”而“誠”的人。他們即使文化不高，因為能夠做到誠實守信，也可說是文化很高了。而誠實守信的人，也必定獲得美好的回報。

自古皆有死，民無信不立，企無信不久，城無信不寧，國無信不安。你信任，我守信，這是一種非常美好的境界。願所有單位、個人共同呵護這一種美好！

［責編：李梅花］

【來源：新湖南客戶端】

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