列子：讓別人歸附之能力，為什麼遠不及讓別人不歸附？

有位大佬曾經講過：花錢要比賺錢要難得多。

這句話雖然看似有些張狂，但卻絕非完全沒有道理。

為什麼？

因為賺錢在某種環境下，可以不擇手段，但花費卻大講究，尤其是對於那些真正的大佬來說，更是如此——大佬花錢，若是花得不值，那隻會淪為笑柄，甚至成為世人茶餘飯後的談資。

因此，“花錢要比賺錢要難得多”這一說法，並非完全沒有依據，有人或許對此嗤之以鼻，亦只能說明其人還達不到一定的層次，故而無法體驗罷了。

無獨有偶，《列子》一書中，亦會有類似的觀點——讓別人歸附之能力，遠不及讓別人不歸附。

古之修道者畫像

我們繼續看原文，即：

“子列子之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：奚方而反？曰：吾驚焉。惡乎驚？……伯昏瞀人曰：善哉觀乎！汝處己，人將保汝矣……吾固告汝曰：人將保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人無汝保也，而焉用之感也？感豫出異。且必有感也，搖而本身，又無謂也。與汝遊者，莫汝告也。彼所小言，盡人毒也。莫覺莫悟，何相孰也”

在這段話中，說列子有一次到齊國去，沿路上受到齊國人的優待，於是覺知到自己心中的情慾沒有消融，以至於在形態舉動讓人看出來，這就是以外貌鎮服人心，使人輕易把自己視為老人而尊重，這很可能會給自己帶來禍患，於是半路就返了回來。