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《西遊記》有那麼多動物成精,為啥這種常見的動物吳承恩不敢寫?

由 開開讀史 發表于 人文2022-09-07
簡介在作者吳承恩所處的朝代,正好是明代嘉靖皇帝時期,而皇帝當時是非常喜歡貓的,嘉靖皇帝對貓格外的看重,甚至專門設立一個部門來養貓被稱為“貓兒房”,專門選擇人員來照看自己養的貓,還給自己最喜愛的一隻全身雪白的獅子貓起名為“霜眉”,想必在那個朝代很

興妖作亂代表什麼動物

最早能夠接觸四大名著,除了課本中的選段就是影視化後的作品,讓人印象最為深刻的《西遊記》作為四大名著之一,也是中國古代第一部浪漫主義的章回體長篇小說,作者吳承恩在整部小說中塑造了非常多的妖怪和神仙形象;

《西遊記》有那麼多動物成精,為啥這種常見的動物吳承恩不敢寫?

這些妖怪大都有著不同的身份地位,有的是神仙的坐騎,也有是從天宮偷跑出來佔山為王的,還有就是普通的小妖怪,但是這麼多動物變成妖怪卻唯獨缺少一種,這究竟為何呢?

吳承恩筆下的西遊記

《西遊記》的作者吳承恩從小就對妖精和鬼怪等東西有強烈的好奇心,也喜歡去查詢相關的作品進行研究,等到他後來從官場隱退,回鄉之後就開始著手撰寫了《西遊記》。他將當時的社會現狀和想象中的妖怪鬼神相結合,在當時的社會背景下,正是唐朝和尚玄奘前往天竺(印度)徒步遊學的時期,所以故事藉由這一點決定用“取經”作為整個小說的主線來推進,在小說的進展中唐僧師徒四人在一路上遇到形形色色的妖怪和神仙,他們有著不同的身份和地位,正是這些元素整合到一起,構成了讓後世驚歎的名著。

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在整體故事塑造方面,師徒四人的取經結果在讀者眼裡沒有那麼的重要,反而是這一路上與各種妖怪的鬥法更加能勾起人們的閱讀興趣,整體故事脈絡從如何解決路途中的艱難險阻,到遇見不同的妖怪發生各種離奇的故事,最終打破層層阻撓取得真經。這也是現實中吳承恩將自己的真實經歷以及對美好的憧憬,在作品中的體現!

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其藝術呈現的最終效果也是非常優秀的,無論是奇幻色彩還是每個妖怪的形象都非常豐滿,能讓讀者感受到故事的完整以及作者在作品裡想要呈現的情感寄託。那麼就是這樣一個優秀的作品,放到現在來讀,也許會讓大家在閱讀中引發一絲好奇心,那就是故事中絕大多數的妖怪都是動物成精所幻化而成的,可為什麼這麼多妖怪中就沒有貓變成的妖怪呢?

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貓為什麼不能成為妖怪

《西遊記》中大部分妖怪的取材都來自我們日常會看到的動物,在影視劇版中我們可以看到各種妖怪從人型變回動物的模樣,因此在寫作構思中很多妖怪的性格或者體型方面的選擇,應該也是按照動物特徵對應參考的,比如兔子精幻化成人形就非常的可愛跳脫,能歌善舞;

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相反的是像黑熊精、獅子精之類的妖怪,聽起來就是大型動物,變化成人型之後也是具備著高大魁梧脾氣暴躁等特質。言至於此不禁讓非常喜歡貓類的現代人感到疑惑,這麼多的動物卻獨獨沒有貓呢? 難道是那個時候還沒有貓?其實這一切都和當時的時代背景密不可分。

《西遊記》有那麼多動物成精,為啥這種常見的動物吳承恩不敢寫?

在作者吳承恩所處的朝代,正好是明代嘉靖皇帝時期,而皇帝當時是非常喜歡貓的,嘉靖皇帝對貓格外的看重,甚至專門設立一個部門來養貓被稱為“貓兒房”,專門選擇人員來照看自己養的貓,還給自己最喜愛的一隻全身雪白的獅子貓起名為“霜眉”,想必在那個朝代很多人都沒有這樣的待遇,但是受皇帝喜愛的貓卻是可以如此。

《西遊記》有那麼多動物成精,為啥這種常見的動物吳承恩不敢寫?

時代對一個人性格乃至作品的影響都是非常大的,吳承恩本人是自小對此類妖怪作品就非常感興趣,是非常有文學天賦的,但是在自己的仕途方面就顯得很吃力了,科考屢屢不中,在快到中年之際,才勉勉強強考取貢生,可見他的理想抱負最終不在朝堂之上,雖然是仕途無望,但是他可以專心地研究自己想要寫的小說了。在西遊記寫到前十幾回的時候,吳承恩已經年近五十了。這部作品同時包含了吳承恩大部分的人生感悟,受到時事的影響,作品的內容也要與當朝的價值追求相符合才能更好地傳承下去,這也就是為什麼貓不可以在故事裡變成妖說法的由來。

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嘉靖年間政治影響

在明朝與貓相關最密切的就是嘉靖皇帝,當時政權下的皇帝是經常性不上朝的,但是即便如此他依舊有辦法讓朝堂上的忠臣和姦臣都能找到自己的位置,可見皇帝的能力和心機深不可測。除此之外皇帝私下裡最喜歡的就是飼養小貓,以現在的眼光來看皇帝簡直就像“貓奴”一樣,因為太過於喜愛貓咪甚至耽誤朝政的地步,在自己喜愛的貓死掉以後,甚至要以棺材下葬才可罷休。

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所以在這樣的時代背景下,貓作為當朝的“紅人”,是絕對不能被妖魔化的,它在皇家得到十足的寵愛,在普通的百姓眼裡,那就是更加特別的存在。如果在一本志怪類小說中將其妖魔化,很顯然這個作品必然是會被封殺的,當時的百姓們也不會想要去閱讀這種像禁書一樣的東西。

《西遊記》有那麼多動物成精,為啥這種常見的動物吳承恩不敢寫?

可以說吳承恩將貓這件事看得非常的透徹,他不光沒把貓類妖魔化,甚至還借用貓的一些俗語來罵人,側面地反映了貓在當時的地位之重。身處這個時期,不僅僅是吳承恩本人,其他的很多作家也都對貓類有所避諱,比如當時另一本非常有名的小說,許仲琳撰寫的《封神演義》,也是志怪類的小說,其文字間也是沒有涉及貓類的,看來文人們的意識覺悟都是相通的。

《西遊記》有那麼多動物成精,為啥這種常見的動物吳承恩不敢寫?

結語:

即便在現在,文學作品的內容依舊會受到大環境的影響,在幾千年前的古代肯定也是如此,如果不能緊跟社會的需求進行調整,可能我們也很難見到《西遊記》這本名著了,古人云:識時務者為俊傑,在《西遊記》整部作品中,妖怪已經有很多種,貓妖的存在與否並不會改變整個故事的完成度。當我們看完《西遊記》會發現,在故事裡的妖怪們結局各有不同,有的妖怪回到天上繼續當坐騎,有的直接被打死,當時的明朝社會下,官員百姓也如故事裡的妖怪一樣,相同的境遇下也可能有不同的結局,所以有沒有貓妖其實也不那麼重要了。

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