佛說：幾年後企業守規矩的老實人還在，精於算計聰明人沒了蹤影

“諸惡莫作，眾善奉行”是佛教戒律總的原理原則，我們學佛的同修，尤其剛開始修學的出家人、在家居士應該從“持戒”入門，持戒狹義的說是佛陀的教誨，制定的規矩。廣義的來說包括國家的法律，地方上的規章制度，民間各個地方的風俗習慣等等，都要遵守，這才是持戒的人。

戒是無上菩提本，不持戒的人，清淨心不能現前，就沒辦法生智慧。解決問題的根本就是智慧，聰明才智也可以，但是不究竟，有弊端。無論修學哪個法門都不能成就，戒的根本是十善五戒，所以應該從修十善業開始學起。

我們想續佛慧命，挽救佛教教育，希望正法長久留住，應該從自己做起，不能要求別人做到如何如何。這樣才是拯救佛教，救一切眾生的慧命，做什麼樣的功德善事都不能跟這相比。能把五戒十善真正做到，才是真有功德，大功德。

功德必須自己修行。功是修行，功夫，德跟“得”是一個意思。持戒有功，清淨心是德；修定有功，開智慧是德。持戒的目的是得定，如果不能得定，持的戒是福德，跟功德不相干。自己守規矩很好，看到別人破壞規矩心裡就看不慣，這個人不好、不守規矩，你這樣想心裡不能清淨，只有福德沒有功德。

功德是戒定慧三學，福德可以給別人享，功德只能自己受用，功德里有福德，福德里面沒有功德。修功德一定要從持戒、守規矩做起。修五戒得五福，五戒是世間福德的真因，十善是生天必須具備的條件。

接受佛教戒條，一生當中不違犯，盡形壽，只要有一口氣就去遵守。再小、再討厭的動物，不能有殺害它的念頭，蚊子來咬我們，不想讓它吸血趕走就行，沒必要取它性命。轉念一想，他也是一個生命，也要吃才能養這個身體，更何況是比他大的動物，不殺生的果報就是健康長壽。

學佛不學佛都不能危害社會利益、損害國家利益，偷稅漏稅是嚴重的盜戒，這是國家的財富，納稅人是全國人民，所以債主就是全國人民。大家想想看，欠一個人的錢財容易還，全國人民的債就麻煩大了。所以，不能沒有智慧，愚痴的貪小便宜，結果很痛心，欠國家的一分錢也不可以，乘以十四億可不是小數目了。

生活當中對人事物，沒有佔便宜的想法，能捨就舍掉，不能有控制別人、佔有物質的想法，這個盜戒才能圓滿，得大自在。

工作當中老老實實，本本分分的人可貴，招人待見。凡是聰明精於算計的人只是一時的受歡迎，長久以後終將被人所拋棄！