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盤古是如何從少數民族的傳說,變成華夏的創世神,事實超乎想象
什麼什麼書報的成語
中華民族在對遠古時期的歷史記載中,就有了三皇五帝,女媧伏羲,在廣大百姓的心中,他們如神邸般存在,同時,信神幾乎成為了一種浮於表面眾可窺探的信仰。
雖然我們知道,所謂神佛,渡人大多都是處在水深火熱之中的民眾在精神世界中的最後的稻草,但是其中包含的對生的渴求和強烈的精神效應也是必須值得肯定的。
人們相信神有著巨大的能力,能活死人肉白骨,信神是獲得神的澤福的第一步。或求平安,大富,而謹慎於所做之事攢功德。
無論如何,
在遠古至封建時期,神在人們心中的地位是不可撼動的。
各地都有流傳著專屬的神話故事,根據地理特徵等其他因素構造他們的神話天壇,也促成了中國歷史上神話傳說
的
燦爛。
而神話的影響就不單于它的發源之地,盤古的故事就是從南方少數民族走向整個華夏民族的例項。
01
盤古:混沌之際開天地
盤古開天地的這個神話故事,他家喻戶曉的地位和女媧造人是不相上下的,這彷彿就是中華民族的信仰之一。我們從小學的課本里就會讀到類似這樣的場景:
天地混沌,萬物都處在朦朧壓迫之中,天地靠得極近,彷彿是在一個密不透風的雞蛋裡。就在這樣的境況下,盤古立於其中,頭頂天,腳踩地,用自己的身軀撐開了這一方天地。
就這樣站立,陰陽混沌初開。陽清者變成了天,天日日都高一丈,盤古也跟著撐高一丈,就這樣過了一萬八千年,目視天極高地極深的時候,盤古就立於其中,已開天闢地。
與天地同壽的盤古,始終孤獨地立於其中,直到有一天,他老去的時候,他的身體的各部分都幻化成為了世間的山川河流,草木生靈,日月星辰和風雲雷電。
作為華夏民族的人,對於類似的記載絕對不會陌生,
我們把盤古開認為是中國話體系中最古老的神,也就是華夏民族的創世神。
而創世神的一席之位絕不是簡單的分配,就像上面的記載,再結合女媧造人的神話傳說,我們就會發現中國神話體系似乎能夠聯絡在一起。
先有盤古開天地,再有女媧,伏羲在這新天地上造人,先完成一步才能做下一步,雖然是在神話故事中,但也始終在遵循著這樣的邏輯體系。
盤古開天闢地的神話傳說,其實最初的範本是三國時期吳國的徐整在《三王歷記》中的記載。
他記載的這個故事,確實也填補了中國神話體系最初板塊的空白。
而他的目的自漢朝時期便有所淵源。當時的皇帝試圖對帝王世系整合,在這本譜系中,向上已經延伸到了女媧伏羲一代,而再往上就是空白。
邏輯縝密的徐整結合自然景象及自己的豐富想象,構造出了盤古這樣一個神話人物,將他作為帝王世系的開頭,也就是我們現在認定的華夏民族的創世神。
02
南方神話故事的輸入與整合
盤古開天地的故事一直都是在南方廣為流傳,而南方在當時的中原地區被認為是南蠻,正統王朝大多都會發兵鎮壓威懾。
在戰爭的形勢下,南方盤古的傳說也因為戰爭的聯絡而向北方中原地區傳播。
三國時期,三足鼎立局面同樣對於差異文化引發的交流有益。
南方的神話故事在本土化的創作發展中,在與外來文化的碰撞交融之中完善充實,以完整程度和邏輯層面的優勢強勢掌握關鍵時期向北方進軍。
整合上古帝王世系一事就可以看出,中華民族多少是有點尋根問底求源的歷史在的,一個要讓人作為信仰的神話中的神,自然對他出生的邏輯至少表面上要經得起推敲。
實際上南方與北方在神話故事中雙方間的交流從來不是一時興起的,女媧造人等口口相傳的故事也不只侷限於一方。
所以
有共同的神話基礎,也是盤古以他的神話內容成為創世神的原因之一。
又因為三國這個特殊的歷史時期,戰爭頻發,大多數的百姓都在水深火熱之中,對於神話故事的信奉程度也自然大可得知。
在三國志的記載中,
“民大飢”、“人相食”、“盡屠之”
,我們從這九個字中,便知道其後隱藏的就是一部三國時期人民水深火熱的苦難史。
苦難的傳延和文化的燦爛大多時候都相生相伴。飢餓和戰爭折磨下,救贖的曙光成為思想萌芽,神話精神應運而生,對於外來的接納程度也相對提高。
因此在南方的盤古開天地的故事,在北方也隨著政治民生等多方面的原因,經過整合和傳播,共同將盤古推向創世神的地位。
信仰,是自古便在人心播撒的種子,在三國時期也算是寫照了。無論在多艱難的環境下,心中有信仰就彷彿所有的事物都有了根源和依據。
信仰是希望,是挺過許多難關的良劑,也同樣會是黃粱一夢的幻想。但從歷史角度,我們仍然承認它的取向需求和精神價值。
盤古開天地成為中國神話史上的開端,盤古成為神話體系中最古老的神,
混沌未開之際創立新天地,也是人民百姓渴求一方安身立命之所的想念。
從南方向北方蔓延,所有在牢籠中被桎梏的封建底層的靈魂,都在接受,並隨日成為信仰。
03
小結
上古帝王世系,影響了後世許許多多的人,也推動了中國神話故事的完善。信仰或者是茶餘飯後的談資,盤古開天闢地早已經完成了它的歷史使命。
老子
廣為流傳的故事,神話史上的必談,成為經典,口口相述,
從南方向北方推進,一路完善,一路整合,將民眾的需求幻想與階級權力融入了神話故事之中。
另一方面,盤古這個故事的真假早就得信神與否的人相爭,從文字記述這一方面,史學家基本上可以斷定是後世所創。
比同帝王,則以創世的角度又強調了後世帝王的權利與天意的聯絡。
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