王國維：經典名言10句，成大事業、大學問者，必經過三種之境界

王國維，字靜安，清末著名學者。父親王乃譽精通書畫、篆刻、古文詩詞，對幼時的王國維影響很大。

王國維七歲進入私塾學習，十五歲即考中秀才。隨後，前往崇文書院進修，因為才名流播，與陳守謙、葉宜春、諸嘉猷並稱為「海寧四才子」。王國維在《人間詞話》裡曾經提出人生三重境界，在當時影響很大。

本文選取王國維經典名言10句，附上譯文和點評，以饗讀者。

閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。

早已歷盡天涯離別的痛苦，

想不到我重回故地的時候，

故人已經如落花般凋零了。

點評：出自《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》。人們常說離別是痛苦的。然而，在詞人眼裡，歸來不能相逢，也讓人心酸苦楚。

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

在人世間最留不住的是什麼呢？

就是那鏡中一去不復返的青春，

就是那離開樹枝飄零的落花啊。

點評：辭鏡的青春，離開樹枝的落花，每每讀來，總讓人悲從中來。

有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。

有我之境，就是把事物賦予我的眼光；

所以，物和我都帶有自己的主觀色彩。

點評：出自《人間詞話》。王國維認為像「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」就是有我之境。

無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

無我之境，就是忘記了我，

用事物

去看待事物；

所以，不知道自身是什麼，不知道外物是什麼。

點評：王國維認為像「採菊東籬下，悠然見南山。」「寒波澹澹起，白鳥悠悠下。」就是無我之境。

境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。

境界，不僅僅是指景色和事物。

喜怒哀樂都是人們心中的境界。

所以能寫出真景物、真感情的，

就是有境界。否則就是無境界。

點評：「境界」原意是國土的疆界。佛家引申為事物達到的程度。《無量壽經》曾言「比丘白佛，斯義弘深，非我境界。」王國維此處指的是詩詞的意境。

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。

從古至今，

那些能夠做成大事業的人，

那些能夠擁有大學問的人，

他們都曾經歷過三種境界。

點評：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」是王國維提出的第一境界。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」是第二境界。「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」是第三境界。

入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。

深入其中，就能描寫它。

遊離於外，就能觀察它。

深入其中，才會有生氣。

遊離於外，才會有情致。

點評：王國維認為詩詞若想做得好，就要內外兼修。深入其中，從細節處著手。遊離於外，從宏觀處把握。

滿地霜華濃似雪。人語西風，瘦馬嘶殘月。

寒霜凝結滿地，濃得像鋪上了一層白雪。

在西風中話別，瘦馬向著殘月不斷悲鳴。

點評：出自《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》。「霜華」「西風」「瘦馬」都是淒涼景物，詞人此處渲染送別氛圍。

自是浮生無可說。人間第一耽離別。

人生無常、虛浮無定，還有什麼可說呢？

在人間最令人傷心的事，莫過於離別了。

點評：屈原曾言「悲莫悲兮生別離」，詞人化用其意。

人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。

人生一世

，就像柳絮一樣隨風飄散；

不管是喜、還是悲都是零星

地

點綴。

即使全化作江中浮萍，也是零落的。

點評：出自《採桑子·高城鼓動蘭

釭灺

》。詞人認為人生的悲歡離合，就像風中飄散的柳絮，悲也飄散，歡也飄散。即使化作浮萍，仍然零零落落的。王國維這幾句悲色甚濃。