唐朝詩人溫庭筠，婉約派的鼻祖

溫庭筠所代表的花間詞，雖然說在題材上，有著明顯的侷限性，可是，在中國文學史上的地位，卻也是不可忽視的。這是一種在南唐五代時候逐漸盛行的體裁，南唐五代，屬於中國歷史上承前啟後的一個時期，而溫庭筠所代表的花間詞，其實也在詩詞方面，起到了同樣承前啟後的作用。

溫庭筠的詞作，大多都是小令，和唐朝所盛行的詩歌完全不同，所以，算得上是上承唐詩，下啟宋詞的新一代文人詞。花間詞的風格，溫婉纏綿，和宋詞中的婉約派，還是有一定共同之處的。據說，宋朝初年的詞，的確是從花間派中吸取了不少經驗，在題材和創作手法上，都有著共通之處。

說起婉約派的代表，自然會令人想起宋朝的柳永，他的詞，風格纏綿悱惻，算得上是大量填寫慢詞的第一人。這兩個人之間，也有著一些相似之處呢。首先從人性上來說，這兩個人的性格，還是有著共同之處的。溫庭筠是一個放蕩不羈的人，他被人認為是“有才無行”。而柳永呢，他也經常混跡於勾欄瓦肆之間，並且一改文人詞過於典雅，陽春白雪的特點，用俗語入詞，使得普通大眾都能夠聽得懂。可也正是因為他時常流連在瓦舍酒坊，所以仕途也相當不順，也和溫庭筠一樣，曾經被皇帝“以無行黜之”。不過，他也是一樣放蕩不羈，非但不以為意，還自命為“奉旨填詞柳三變”。

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因此，他們的詞作，自然有相似的風格，溫庭筠的詞作，經常以女子作為自己描寫的物件，寫得香豔無比，而柳永呢，他也同樣不避諱豔情，在淺斟低唱中創作出了一首首佳作。

不過，雖然如此，這兩個人之間，還是有著明顯的差異的。最大的不同，自然在於溫庭筠的詞，屬於文人詞，而柳永的詞，則更多地吸收民間俗語，寫得更多的乃是普通老百姓之間的愛情。

溫庭筠善於使用華麗的辭藻，“小山重疊金明滅， 鬢雲欲度香腮雪”，給人一種香氣氤氳的感覺，要是寫到女子所用的物品，多的是“玻璃枕”、“水晶簾”這些稀罕而又精緻的東西，他的詞，給人一種目不暇接的視覺感受。可是，他卻往往只專注於對這些外在之物的描寫，而對於內在的情感，並沒有過多的描繪，即使是像“腸斷白蘋洲”那樣的詞作，也只是寓情於景而已。

柳永就不一樣了，雖然說，在他的詞作中，也描寫了“金玉”、“翠幕”之類的器物，但這卻是從普通小市民的角度來看待奢華的生活，真正豪富之人，很少像他那樣直露地表現奢侈富貴的場景。更何況，他的詞作，經常使用一連串的口語俚語，和溫庭筠的含蓄相比，顯得直白而又奔放，“待伊要、尤雲殢雨，纏繡衾、不與同歡。盡更深、款款問伊，今後敢更無端”，這樣的詞句，顯得輕快、熱烈，恐怕是溫庭筠不會寫的。

或許，那溫庭筠的花間詞中所描寫的女子，就好像是坐在薄薄的紗簾後頭，站在高高樓頭的絕世美女，她若隱若現，端莊內斂，可望而不可及。而柳永詞作中的美女呢，則是成熟開朗，恣意歡笑之人，給人一種可以親近的感覺。

更何況，溫庭筠所寫的大多都是小令，篇幅比較小，所以不適合鋪陳，點到為止即可，所以，寫來總是給人一種似露不露的感覺。而柳永就不一樣了，他是一個擅長寫慢詞的人，曾經創作了大量的慢詞，慢詞相對來說，可以容納的字數更多，這就更方便鋪陳，可以將原本意猶未盡的東西，娓娓道來。

總而言之，溫庭筠的詞作，既和韋莊、柳永等人，有著相似之處，又有著自己獨特的特色，他所代表的花間派，不管是在詞的內容題材上來說，還是在詞的創作手法上來講，都具有與眾不同的特色，堪稱中國詩詞中的一朵奇葩。而溫庭筠本人，也的確算得上是一個名副其實的花間才子。