偏執的人想要更多隻知道奮力爭取，卻不知道奉獻才能得到更多

每個人從降生開始就在不斷地努力爭取，力爭上游，為了獲取更多的營養和食物，嬰兒用啼哭來引起大人的注意。小孩透過耍脾氣來多獲取零花錢。俗話說會哭的孩子更受寵，這個當然有效果，但不是具有普遍效果，最起碼人長大以後，在這樣耍潑撒賴，只會適得其反，收穫別人的一致鄙視，最終路越走越窄。普通人很多時候行事不過是憑藉本能和長期養成的一種習慣，而很多的習慣不是出於長期的利益，而是出於本能和舒適性，所以很多時候反而不能得到什麼有利的結果。

真正能夠出類拔萃的那類人無不是有著高人一等的見識和對這個世界規律深刻的見解，此謂之曰道。行為處事不由自己的性格和人類趨利避禍的本能，而是根據最客觀的規律，進而做出的最有利於大局的行為，這一類人都可以稱之為大家，從古至今，政治家、軍事家都有這個特性，幾乎從無例外，這就是大道之理，天下大勢，天下大道，順之則昌，逆之則亡。匹夫、平民雖然有一時之小聰明，但最終還是得不償失的。

道家一句話就很直接地說明了聖人或者是高人得道取利的規律，聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。這句話是什麼意思那，“聖人”不私自保留什麼，他盡全力幫助別人，自己反而更充足；他儘可能給與別人，自己反而更豐富。自然的法則，是利物而不害物；“聖人”的準則，是幫助別人而不和別人爭奪。人法地，地法天，天法道，道法自然，聖人行為就是直接契合大道自然。

很多時候，人都有利己之心，為了爭奪利益和資源，難免會有摩擦和競爭，這也是人類從古至今衝突的根源。在國家和民族之間，這個似乎是無法避免的。但是在團體內部，人與人之間，情況卻又有些不一樣，人是有情感有思想的存在。所作所為傾向天道卻有有所不同，那些能夠舍利並且能夠帶領更多人得到利益的人才會是大家心目中最為合格的首領。因為他們能帶領整個團體走向更加強大的地步，如果人人都只奉獻願意犧牲自己的小利的時候，那麼他們所得的不會減少，反而會增加很多，每個集團和民族上升階段，就是因為有那麼一批捨生忘死，不計個人利益和得失的英傑。有了他們，整個民族和集團才會逐漸走上良性和健康的道路。

人生在世，行為處事，一定要合於大道，方能無往而不勝，目光短淺，只注重小道，反而是路路不通。人生在世，就是追尋大道，摒棄小道的一個過程。行大道，則得天助，行為處事則是無往而不利