宋朝名臣張詠檢閱部隊時，士兵向他三呼萬歲，張詠是如何應對的？

“張乖崖守成都，兵火之餘，人懷反側。一日大閱，始出，眾遂嵩呼者三。乖崖亦下馬，東北望而三呼，復攬轡而行。眾不敢讙”。（馮夢龍。《智囊全集》）

話說宋趙光義時期，張詠外調益州知州，在任職期間，因四川地方官大肆對治下百姓橫徵暴斂，致使四川發生動亂，此時一個叫王小波的貧民率先起兵反宋，他殺了彭山縣知縣齊元振，然後佔據彭山。不久王小波被張詠圍捕，並殺害，而後餘部推舉李順為首領，在李順的帶領下，起義軍攻掠州縣，聲勢大盛，甚至最後還攻克四川成都。但不久，因朝廷派兵前來，李順起義軍即被平定，李順被殺。

淳化五年五月，李順餘部一位叫張餘的又再次起兵反宋，不久就攻克嘉、戎、瀘、渝、涪、忠、萬、開八州，聲勢大震，但不久亦被宋廷平定。至道三年，西川廣武卒劉旰又率眾起義，張詠出兵擊滅。此後，張詠長時間都駐守在成都，防範於未然。

也就是在鎮守成都時，在某一天舉行校閱，張詠剛剛出現，軍士們就立即大聲鼓譟，再三呼叫萬歲，而要知道“萬歲”可是隻有皇帝才能叫的，其他人被稱呼萬歲，可就是等同造反，軍士們這麼做無疑就是逼迫張詠造反。

而此時的張詠並沒有驚慌，更沒有附和軍士，他反而是立刻下馬面向東北高呼三聲“皇上萬歲”，然後上馬繼續校閱。張詠這般做可謂是恰到好處，既向軍士表明自己無意造反，又向旁觀者表明自己始終是忠於皇帝的。因此，在張詠做出這般舉動後，軍士們都不敢再喧譁，因為他們知道張詠是不會造反的。

當然以上僅是野史記載，個人覺得當不得真，畢竟如果底下軍士真的有反心，豈容張詠一句話就改變的呢？再者，那些軍士那會那麼傻，在不瞭解張詠真實的心思，就敢在大庭廣眾下三呼萬歲，他們不要命了啊！這可是造反，滿門抄斬的重罪，那能這麼草率。而且如果真有這件事，無論張詠怎麼做，他都會被調離成都，甚至是被免官，畢竟這種事情寧可殺錯，也是不能放過的。可是事實上張詠濱海沒有被調離，更沒有被免官。

在正史中，張詠的政績較為突出，是一位十分有才幹的能臣。比如他做杭州知州的時候，恰逢杭州鬧饑荒，許多百姓都被迫鋌而走險去販賣私鹽度日，按理說販賣私鹽是重罪，可是每次官兵捉拿到販賣私鹽的百姓，張詠都只是隨便教訓幾句，然後就都釋放了。因此當時張詠的手下就問他為何要這麼做，張詠說道：“錢塘十萬家，飢者十之八九，若不販鹽求生，一旦作亂為盜，就成大患了。待秋收之後，百姓有了糧食，再以舊法禁販私鹽”，就是杭州鬧饑荒，如果這個時候不讓百姓自謀出路，恐怕他們就會揭竿而起，所以此時放開限制，等到糧食富足之後，再對其進行限制。

當然，張詠也並非是一味地對百姓寬容，對於那些犯法的百姓，他可是絲毫不講仁慈，該殺就殺，該關就關。比如大中祥符二年，升州大火，致使“烈焰忽飛，狂風並作，人不及走，目不暇旋”火勢之大令令鳥雀飛逃之群遮蔽了太陽，可想而知這場大火的慘烈。而此時張詠就迅速地做出反應，為傷者提供賑款救恤，死者官府埋葬，同時嚴酷的斬首了數位放火者。

張詠並非是一個迂腐的官員，他懂得變通，懂得替百姓著想，知道該如何做，才能讓治下變得繁榮昌盛，正如蘇軾評價其所說：“以寬得愛，愛止於一時。以嚴得畏，畏止於力之所及。故寬而見畏，嚴而見愛，皆聖賢之難事而所及者遠矣。”，只有誇嚴並道而行，地方才能治理的好，百姓才能信服。因此僅憑這點，張詠就不虧是位能臣。

此外，再說一個小知識，張詠在60歲時發明了世界上最早的紙幣—交子，因此被譽為“紙幣之父”。