二十四孝239-行佣供母：亂世之中，江革如何贏得“江巨孝”美名？

江革是齊國臨淄（位於今山東淄博市）人。在他年少時，父親就沒了。至於為什麼沒了，也不難理解。當時正值王莽篡奪了西漢政權，動亂蜂起，賊盜多如牛毛，民不聊生。江革的父親，極有可能被亂兵或賊盜抓去，並且死在了動亂之中。

孤兒寡母，在亂世中尤為艱難。年少的江革，對母親十分孝順，不管生活多麼艱難，他都想盡一切辦法安慰母親，讓母親吃好、穿好、睡好，讓母親頤養天年。哪怕自己餓著，也從不抱怨。

新莽末，赤眉農民軍起事於莒（jǔ 地名，今山東莒縣）。很快，起義的烽火風起雲湧，齊地大亂。亂兵所到之處，燒殺搶掠，抓丁拉夫，壞事做盡。眼看家鄉呆不下去了，江革就要帶著母親逃難。江母說自己年歲已高，腿腳又不便，就讓兒子自己逃難，逃到安全的地方，為江家儲存骨血，也為以後能報效國家。

聽到母親的話語，江革撲通一聲跪倒在母親面前，痛哭流涕著說：“娘要是不走，孩兒哪也不去！孩兒要留下照顧娘！”

“傻孩子，娘老了，走不動了，你不要管我，趕快逃，不然就來不及了！”江母老淚縱橫，不斷地揮著手，讓江革趕緊走。

“我要和娘一起走！娘走不動，我揹著娘走！”

江母還是不同意，因為她認為，讓兒子揹著走，會拖累兒子，她於心不忍。但天大地大，母親為大，極其孝敬母親的江革，說什麼也要跟母親在一起。江母感動於兒子的孝心，終於含淚答應了。

揹著母親逃難，一路顛簸，歷經艱險。鞋子磨破了，也沒有錢買新的；沒有東西吃，江革就常常採摘野果甚至是樹葉、草根，他總把最好的一份留給母親。兵荒馬亂的年歲，逃難路上也不太平，他們母子二人，就多次遭遇亂兵。有時亂兵要把江革劫走，讓他跟著去打仗。江革所能做的，只有痛哭哀求，因為母親要靠他養活，要是跟他們走了，年邁無依的母親該怎麼辦？

背母親逃難的經歷，加上真誠的訴說，足以感動每一個良知未泯的人。亂兵大多是被逼得活不下去了，才選擇造反的。他們的本性並不壞，只是流血、殺戮、搶劫，讓很多人迷失了自我。聽到江革的哭訴，兵士實在不忍傷害他們母子。不僅如此，有人還給江革指明更好的逃難路線。

一路顛沛流離，江革揹著母親，輾轉來到了下邳（今江蘇省睢寧縣），並在好心人的幫助下，客居了下來。此時的江革，早已身無分文，鞋子早就磨得不能穿了。他光著腳，到一戶有錢人家做工。戶主是一個勢力之人，儘管江革幹活很賣力，乾的時間又長，他卻以各種藉口，剋扣他的工錢。一位好心的鞋店女店主看不下去了，她痛斥戶主，並幫江革把錢要了回來。她感動於江革的孝道，不僅送給江革一雙新鞋，還要送給他一些銀錢，讓他母子生活更好些。江革說什麼也不要店主的錢，他說錢他能掙，同時表示了最真誠的謝意。

江革把所得的錢，全部給母親買了生活用品，把母親侍奉得非常周到。

建武（光武帝劉秀的第一個年號）末年，江革與母親回到了故鄉。回來的時候，還是那位好心的女店主，送給了江革一輛車子，說他揹著老人，既不方便，也讓老人家有心理包袱，不如車子輕便。

江革簡直感動得無以復加。

為了怕母親顛簸，他不用牛馬，而是自己推著車，送母親回家。家鄉人看到這感動人心的一幕，都喊江革為“江巨孝”，也就是江大孝子之意。

從此以後，江革的名頭越來越大了。

太守知道了江巨孝，準備好禮物去請他出仕，江革以“母親在，不遠遊”，沒有應詔。母親去世後，江革的痛苦無以言表，為了表達對母親的哀思，他披麻戴孝，在母親的墳廬旁，守孝三年。三年期滿後，他仍然不忍心除去喪服。郡守三番五次請他做官，他三番五次地拒絕。他要繼續守候母親的靈位。

永平初年（漢明帝劉莊年號），江革被舉為孝廉，並補受楚太僕官職。不過很快他就棄官而走，因為他不想與骯髒的貪官汙吏為伍。

之後，江革又被任命為司空長史、五官中郎將、諫議大夫等職，但他始終堅持著自己的操守。京師的達官貴戚們，或羨慕江革的品行，或出於私心拉攏，紛紛以各種方式送禮。江革一概拒收。

後來，江革以病重為由，辭去官職，告老還鄉。再後來，皇帝由於思念江革的好品行，給齊相下了一道詔書。詔書先問江革過得怎樣，並進一步說，孝道是各種善行的開始，為表彰江革的孝行，命令縣裡賜谷千斛；每年的八月份，派官員去慰問，並送羊酒，直到他生命中止；江革去世後，要用中牢來祭祀。

可以這樣說，生前的江革，用侍母至孝的行為，博得了“江巨孝”的美名；而死後的江革，不僅被寫入正史，而且被編入二十四孝，被千秋傳誦。

同樣“侍親孝”的清代學者李文耕，如是評價江革：“次翁（江革字次翁）之孝，於險阻艱難中，全人所不能全。然在次翁，初不敢料其必全，只盡其心力，而造次顛沛，必於是耳。”李文耕說，江革一心行孝，不管有多少艱難險阻，不管歷經多少磨難顛沛，他都竭盡心力侍奉母親，從未改變初心。

真是太難得了。

“二十四孝”第十三孝：行佣供母