彭匈看世相：古代小鮮肉可以帥到什麼程度？

生活在今天的人們，不能不感慨網路詞彙之愈來愈豐富，比如“小鮮肉”。

小鮮肉不是用來涮的，是用來看的。據我觀察，小鮮肉是有嚴格標準的。

首先，就年齡而言，應該指那些半大青年，再長大些，往老臘肉上奔靠，便會自動棄權。

其次，要長得水嫩標緻，倘若肉粗毛孔大，或者稜角分明，帶一點酷，那有另一種叫法，反正不能叫小鮮肉。

小鮮肉哪個年代都有的，只是叫法不同。上個世紀，這類人物大扺叫做奶油小生。一些著名電影演員，就曾得到過這個封號。

仔細想想，作為審美客體的他們，其實很無奈的。他們在人們心目中的位置經常處於變化之中，當人們的審美情趣發生改變時，比如上個世紀末，人們改為欣賞臉上有疙瘩的酷男硬漢，乃至捧抬歪瓜裂棗的醜男，奶油小生立馬出局，甚至遭到取笑。再往前一個時段，人們甚至對小鮮肉保持警惕，《朱子格言》中，就有“僕童勿用俊美”句子，以提醒人們對小鮮肉必須設防，免得他們把你家裡弄得一塌糊塗。如若不信，你僱一兩個類似鹿晗、楊洋、吳亦凡之類的人物到你家打打小工試試，你家那幾個小姐妹若還能坐得住，我就服了你。

如此說來，起關鍵作用的，還是人們的審美標準。而人們的審美標準，又會隨著社會風氣歲月流變而發生霄壤之別。

一千五百年前的魏晉時期，怪人層出不窮，俊男比比皆是。一些人的倜儻氣質、精緻相貌、穿著打扮、舉手投足，那吸引眾人眼球的程度，今天的小鮮肉是斷難望其項背的。

“璧人”——衛玠

先說一個衛玠。魏晉之際人，其祖父衛瓘為曹魏晚期重臣，章草大家。衛玠五歲時便風神異於常人，及長，玉潔冰清，號為“璧人”。

衛玠雅好玄理，常坐談終夜，且聲音悅耳，如聞玉振。衛玠的相貌風度，幾達有口皆碑的程度。其舅王濟為驃騎將軍，姿容豪俊，然每與衛玠同遊，均羞慚而嘆“珠玉在側，覺我形穢”，宰相王導（王羲之叔父）點贊“此君風流名士，海內所瞻”，後世房玄齡修《晉書》，也說他“風神秀異”。

那時的世風，男人大多“薰衣剃面，傅粉施朱”，不來一番化妝，不敢下樓。大街上不是看美女，而是看美男。衛玠年少時坐羊車遊街市，圍觀者驚為冰雕玉砌。最後一次是永嘉六年，衛玠從豫章到京城，女人們得了訊息，簡直著了魔道，早早候在路旁，以一睹芳容為幸。可憐衛玠，面對洶湧人潮，無以逃遁，擠死。

衛玠身體也弱，又喜歡一天到晚胡思亂想，研究諸如“坐車進老鼠洞，搗碎姜蒜去喂鐵杵”之類問題。談興一來，竟夜不息。如此折騰，哪裡會有個好的身子骨。王導說他“若不堪羅綺”，也就是弱不禁風，留下一個“看殺衛玠”的典故也是不足為怪的。

魏晉時的小鮮肉，除了相貌俊美之外，那就是才高八斗。衛玠官至太傅西閣祭酒、太子洗馬，很受朝廷器重。

花樣美男代表——潘安

比衛玠名氣更大的是潘安。唐杜甫有《花底》一詩，後四句為“恐是潘安縣，堪留衛玠車。深知好顏色，莫作委泥沙。”潘安，原名潘岳，字安仁，自杜甫詩後，人稱潘安，古代花樣美男代表人物。

《世說新語》有載，潘安少時乘車出洛陽，全城婦人無論老幼，將其團團圍住，鮮花水果，拋擲一車。他的朋友左思（寫《三都賦》那位）也想學樣，怎奈形貌絕醜，“於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返”。人跟人是不能比的。

潘安大約也很明白自己貌美，偶爾也不吝炫耀，常與另一位美男夏侯湛同行，時人謂之“連璧”。

桂林陽朔沿江石壁刻有一首詩：“陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花。兩處爭如陽朔好，碧蓮峰裡住人家。”可見其名聲之遠。

文壇上潘安與陸機齊名，有“潘江陸海”之美譽。王勃《滕王閣序》中有“請灑潘江，各傾陸海云爾”句，鍾嶸《詩品》將潘安詩列為上品。

潘安政治態度不足觀，但有一條，是歷代小鮮肉必須仰視的，用情專一，對結髮妻子忠貞不渝。髮妻楊氏亡故，潘安悲痛徹骨，終身不娶，並寫下至情至性的《悼亡詩》，開了中國悼亡詩的先河。潘安小名“檀郎”“檀奴”，後世女子提起這個名字，無不心旌穆然。

獨孤郎——獨孤信

再說一位獨孤信。北周將領，是個少數民族，鮮卑人。史載“信美容儀，善騎射”，風度弘雅，氣宇高曠。不僅如此，他還喜歡在穿著打扮上引領時尚潮流，“信既年少，好自修飾，服章有殊於眾，軍中號為獨孤郎”。用今天的話來說，他是個另類。

全城的年輕人常常注意他的穿戴，以便及時跟風。那日他在秦州打獵晚歸，一路鮮衣怒馬，大風吹來，將他頭上帽子吹歪。第二天，全城年輕人皆歪戴帽子，洋洋得意。其號召力之大，遠遠超過今之巨星。

獨孤信生前頗為顛簸，恐怕他最大的成就應該是養了三個好女兒。長女為北周明帝宇文毓皇后，四女為唐高祖李淵之母，七女為隋文帝楊堅皇后。

三國東吳孫策、周瑜，也很值得一提。

二位出道的時候，還不到十五歲，《三國志》對孫策的描述，很動人：“策為人，美姿顏，好笑語……”孫策說到周瑜，“周公瑾英俊異才，與孤有總角之好”，二位是發小，惺惺相惜。雖然早逝，卻有豔福，孫策娶了江南美女大喬，周瑜娶了小喬。《江表傳》載，“策從容戲瑜曰：‘橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。’”沾沾自喜，躍然紙上。蘇東坡詞“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發……”頗有豔羨心理。

古代小鮮肉表現不好的，也大有人在。可鄙者，成為皇上禁臠，所謂面首臠童，以色侍人，迎合統治者變態心理。唐時，經太平公主舉薦，張易之、張昌宗兄弟兩個面白貌美能歌善舞的小鮮肉來到武則天跟前，極盡能事，最後死得很慘。

追溯魏晉時期的社會風氣，我們可以從顏之推寫《顏氏家訓》的時代背景窺見一斑。顏之推一生蹭蹬流離，人命危淺，朝不慮夕，世間風氣，崇尚綺糜，顏之推深感“銘肌鏤骨”之痛，寫下《顏氏家訓》二十篇，“以為汝曹後車耳”。《家訓》歷經一千四百餘年，我們今天猶能感覺到它的氣息和溫度。

哲理在耳，怎能不深長思之！

2018說幹就幹，幹就幹好！

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文章來源：彭匈