議朋友問題

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談到“朋友”這個大眾的話題，很多人十分感興趣。現在的社會，只要想幹出一番事業，單槍匹馬是過不了江的，靠的是什麼？關係！關係來自哪裡？人脈！人脈如何拉攏？巴結！如何巴結？交朋友！如何交朋友？送禮！如何送禮？投之所好！如何投之所好？考觀察思考？如何觀察思考？還得靠朋友提供資訊。人脈、關係、歸根到底還是朋友的問題。

“A country does not have permanent friends， only permanent interests。”（沒有永遠的朋友，僅有永遠的利益） 十九世紀英國首相帕麥斯頓的一句話，成為了英國外交的立國之本。李敖反駁之曰：“英國人說英國沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。對我李敖來說，我沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的正義。“我贊成後者。

李敖是個性格剛烈、文筆犀利的現代作家。我蠻欣賞他老人家，不過文學是純屬於文學，不是真正的生活，它屬於藝術類的一種，好比生活是一道菜，它只是生活中的一種調料罷了。有時候，誇大詞辭是難免的，好比當年李白“飛流直線三千尺，疑是銀河落九天”一樣。為了達到一定感情色彩，作家不得不用誇張、虛擬、比喻等等等等形象的手法把人和事情描述出來，讓人賞閱後有種銷魂的快感。這是作家最基本素養也是作家亮點的地方。比如當年的羅貫中為了顯示諸葛亮的“神”，在《三國演義》中描述他是一個傑出的軍事家、天文地理學家、政治家、管理總裁、外交家等等等等傑出的本領。其實，說穿了羅貫中在當年懷才不遇，只能寄託於他的作品中的人物來完成自己的心願，也算是一場完美的春夢吧。於是有的記者也模仿作家一樣的手法來報道新聞，把豬吹成了大象；把白的描成了黑的。我們活著這樣的社會里，我們都是陌生人，看似如此熟悉，卻那麼陌生，談何朋友？

你們住在同一小區同一棟樓，連鄰居的名字都不知道是叫什麼來，三更半夜來敲門，自己還以為是來打劫的強盜呢；走在大街上，看到老人倒在街上，我們視而不見聽而不聞地走過，多一事不如少一事呢；但是這個社會是個關係社會，我們之間為了得到自己想要的東西，自己不得不去做自己不喜歡做的事情，包括不扶起倒在街上的老人，一個集體裡面出現“哥”“姐”“乾媽”“乾爸”“乾女兒”“知己”“兄弟”的稱呼，好不熟悉，如親人般親密。我們在五毛黨領導下的傻逼社會，人與人之間既是如此陌生又是那般的熟悉，我只能用“熟悉的陌生人”來形容這個社會上的各種人。

有種人喜歡交朋友。交朋友的目的很簡單：多一個朋友少一敵人嘛，多一條路走嘛、在家靠父母、在外靠朋友嘛。於是他們見到人就靠近乎，有的人出於禮貌笑笑應之，他就以為別人真的成為了他的朋友了。他一遇到什麼事情就想到以一面之交來稱兄道弟的朋友求助，皆不知自己是幼稚到別人只能施捨的地步才給他一點關心與愛。 他還在那裡滿臉春風笑到臉部的肌肉神經不受大腦控制一直綻放傻逼的臉蛋，搞不好臉都掉下來。

有種人喜歡交優秀的人為朋友。說得好聽一點，這種人是具有強烈的進取心，說不好聽點是想巴結優秀的人。他們交優秀的人不是想從優秀的人身上學到什麼優秀的東西，而是想從優秀人身上得到什麼利益，諸不知自己根本沒有資本和優秀的人成為朋友。

有的人朋友很多，那是在酒桌上。在酒桌上，有點酒精麻醉自己的神經了，自己也發神經起來了，到處都是你的兄弟，比黑社會還黑，誰知道你被黑社會黑了，兄弟也逃之夭夭了。

有的人朋友很少，那是需要幫助的。這是難得的朋友，他們知道你什麼時候需要伸出他們的援助之手；當你在黑暗的角落哭泣的時候，你以為全世界的人拋棄你的時候，他出現在你的面前給你遞上擦眼淚的紙巾；當你摔倒在地上一動不動時，他為你鼓掌吶喊加油！當你高興的時候，他比你更加高興！當你失戀的時候，他陪在你的身邊為你開導。這就是朋友！一句鼓勵的話、一個打氣的眼神、一個加油的手勢！就像一盞明亮的燈火照亮你的前程。

有種人交朋友的原則是改變朋友。他以為他是神，必須要按照他的意思去做事，否則你就是作孽，成為他的敵人，和你勢不兩立、不共戴天！必須以他個人的閱歷、經歷以及他個人的意願來要求自己的朋友去做事情，如果不，你就是違背神的指教，你就受到神的排斥、打擊、唾棄、譴責、拋棄。所以，只要有人走近他，都覺得他就是神，可以遠遠膜拜，不可觸及他人也。

有種人喜歡玩朋友。你喝酒不，幹了，幹了就是兄弟，不幹就不是兄弟。這就是他的為人原則！就那麼一點出息了嗎？何必強人所難呢？好比和尚戒色一樣他逼他去操你老媽一樣，他怎麼會做出違背自己個人作為一個和尚最基本的原則呢？你這是何苦？難道他的老爸不能滿足他老媽？他完全可以脫離倫理道德，自己去操自己老媽那個臭逼，既滿足自己又滿足他的老媽，何樂而不為呢？操！

所謂的朋友，不用彼此掩飾、裝逼！因為朋友之間不用解釋，彼此瞭解對方是什麼一個來龍去脈，只要見面，把酒言歡，言無不盡！這就是信任！連基本的信任沒有了，還談什麼朋友？