秦始皇一生未立太子，為何？有本史書給答案，因太驚世駭俗沒人信

一般來說，皇帝在即位之後，就要考慮立儲君的事宜，這是為了國家穩定的措施，絕大部分朝代都在執行。但作為中國的第一位皇帝的秦始皇，一共有4個兒子，為何一生未立太子？

民間關於這個問題的說法很多，有人覺得是秦始皇在追求長生之道，如果立了太子，那就等於承認自己會死；有人認為秦始皇4個兒子裡只有扶蘇拿得出手，但扶蘇的政見又與秦始皇不和，所以一直沒有何時的儲君人選。真相到底是如何的呢？我們或許可以從一本雜史中找到答案。

《說苑》，古代雜史集，由劉向所著。劉向是劉邦異母弟劉交的後裔，也算是西漢宗室了，所以受到父輩蒙蔭入朝為官，先後修撰了不少著作，《說苑》是其中一部。劉向將《說苑》分成了20個卷，其中一卷名為《至公》，這裡面就提到了一段正史中從未出現過的故事。

秦始皇並不是沒有考慮過儲君問題，而是他的想法太驚世駭俗了。作為中國第一位皇帝，秦始皇自認功績不比三皇五帝差，為了和他們並列，秦始皇認為自己的行為也該效仿三皇五帝，於是有了“讓賢”的想法。

讓賢就是禪讓制，自夏朝以來，中國幾乎都是世襲制的天下了，秦始皇突然要恢復禪讓制，著實讓大臣們嚇了一跳。當時在場的數十名大臣中，只有鮑白令之出言反對，他認為秦始皇根本比不上三皇五帝，大興土木、濫用民力的行為反而更接近桀、紂。秦始皇無言以對，他說的確實是事實，雖然讓他不爽，但殺死諫臣的名聲又不好，最終打消了禪讓制的念頭。

為什麼說《說苑·至公》裡的說法比較靠譜呢？劉向是西漢皇族，他完全沒有必要為前朝的皇帝說話。另一方面，他的身份足夠尊貴，可以觸到更多史籍，甚至司馬遷都接觸不到的秘史，所以才會有了這個故事。但可惜古代對秦始皇的普遍看法是殘忍暴戾，或許在古人看來，《說苑》裡的秦始皇才是異類，是驚世駭俗的，所以相信的人少，嗤之以鼻的人多。想要知道秦始皇是否真有退位讓賢的想法，只有等始皇陵開啟的那天了。