破迷開悟侃煩惱（一一一）

人遇誤解休怨恨

“人遇誤解休怨恨，物過嚴冬即回春”。此言不謬，驗之可信。人在旅途，時常誤解別人，也往往遭別人誤會，古往今來，已為尋常之事。然而，有時誤解的代價，甚至演變成生命中不能承受之重。

“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，這句千古名言就流傳至今，在不少影視劇、小說中頻頻亮相。其意是，因為自己的原因，間接傷害了他人；也指犯了無心之過後，心中懷有愧疚。細加追究，都是誤解惹的禍！

做了好事遭誤解

“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，語出一則典故，最早見於南朝劉義慶的《世說新語》，後載入《晉書》。

說來話長。公元317年，西晉皇族司馬睿南遷做了東晉第一代國主，史稱晉元帝。都城就在當今的南京。

晉元帝自登基始，主要依賴北方豪門大族王導和堂兄王敦一文一武、一內一外輔佐朝政。從當時流傳的“王與馬，共天下”民謠可知，王氏兄弟權傾天下。

由於晉元帝寵信奸佞劉隗、刁協，密謀削減王敦兵權，王敦聞悉先下手為強，在荊州反叛，率二萬兵馬直逼京都。

王敦此舉顯然犯了謀逆大罪，自然殃及王導。劉隗一個勁地慫恿元帝，將王氏。一族滿門抄斬。

當時王導在京都任司空，見一家老小都被元帝手裡捏著，為保全王氏家族性命，帶領二十餘位官職在身的親屬跪在宮外等候皇上發落。

這時，周伯仁進宮面見元帝路過此地，王導就如看到了一根救命稻草。周伯仁與晉元帝是發小，透過他說情，準行！

伯仁是周顗的字，“少有重名，神釆秀澈”。時任尚書，為東晉名士，“以雅望獲海內盛名”。更重要的是，周伯仁與王氏家族是世交，和王導尤其投緣。

當週伯仁走到跟前時，王導帶有懇求的口吻囑咐道：“伯仁，我們宗族百餘口人的性命，全都拜託您啦！”

周伯仁恍若未聞，昂首走進宮去。

周伯仁是位辦事謹慎的人，這等生死攸關的大事，自己能否說服元帝還是未知數，不便貿然許諾。如是口惠而實不至，豈不是辜負了好友的重託？因此，一言未發走進了宮。

其實，周伯仁是位面冷心熱之人，在晉元帝面前盡說王導的好話，勸諫元帝手下留情，並願意以自己性命為王氏家族擔保。元帝不看僧面看佛面，答應了伯仁的請求。

元帝留下週伯元宴飲，伯元了卻了王導的一樁心思，便開懷暢飲。

當週伯仁帶著醉意從宮中走來，已在宮外跪了兩個時辰的王導，心急火燎地上前打聽情況。周伯仁對他愛搭不理，還手指左右人戲謔道：“今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘。”

這席話是說，今年把叛賊統統殺掉，換個斗大的金印系在身上。

人常言：“患難識真情”。王導由於認知敏感而誤認為，在人命關天時刻，周伯仁對自己託咐絲毫不放在心上，進宮時待自己態度冷若冰霜，出宮後又說出如此狠毒的話來，由此可見，平時稱兄道弟，皆是虛情假意。不講義氣，不夠朋友！

王導全然不知，周伯仁為了朋友背後掏心掏肺說情，反而懷疑伯仁怕受牽連，不但沒有替自己求情，或許乘機落井下石呢，頓時心生怨恨。

可憐周伯仁救友心切，回到府上，待醒酒後，唯恐元帝“酒大”忘卻為王導開罪的承諾，於是連夜寫了一份奏摺上疏朝廷，再次表明王導對君王忠心無二，實無反叛之意，望皇上予以重用。

蒼天不負有心人，元帝果然兌現“金口玉言”，不久赦免了王導一家，還給王導封以高官，令王導感到十分意外。當然，周伯仁默默付出這一切，王導全都矇在鼓裡。陰差陽錯，一場誤會使得友誼的小船，說翻就翻了。

誤解是友情殺手

天有不測風雲。卻說王敦率軍攻克了京城，王氏一族東山再起。王敦對異己大開殺戒，周伯仁在劫難逃。

說句實在話，王敦不忍對周伯仁下毒手。少年時周伯仁就是小孩王，有很高的威信，同齡人經常在一起玩耍，但沒有人敢在小伯仁面前放肆。

周、王兩家雖是世交，可是小王敦每次遇到伯仁都緊張得面熱耳赤，即使是在寒冬臘月，也用小手作扇，搧風不止。

王敦堂弟王彬聽說要斬殺周伯仁，痛哭流涕為其求情，說周伯仁是當代才子，頗有名望，誅殺忠良不得人心。

王敦問王導如何處置周伯仁，王導一聲不哼。王敦問：“周伯仁人望所在，讓他做三公怎麼樣？”三公指包括宰相在內的高官。王導不回答。

王敦又說：“不做三公也要列入九卿之中吧！”九卿泛指中等官員。王導仍沉默不語。

王敦乾脆說：“如果不配為官，那就送他去地獄吧！”王導三緘其口，王敦明白了堂弟的意思。

周伯仁在綁赴刑場途中，大罵叛賊傾覆社稷，枉殺忠臣。押送人便用利戟戳其嘴巴，血流滿地，周伯仁神色自若，死時年僅五十四歲。

周伯仁逝世後，王敦派人抄沒周府家財，僅有空簍幾隻，內裝舊棉絮；酒五甕，米數石。朝臣無不歎服周的清正廉潔。

再說王導做了宰相，在查閱以前宮中奏章時，偶然看到周伯仁生前的那份諫書，才知道他確實曾為自己辯白求情，還拿一家老小性命為自己擔保，言辭懇切，殷勤備至。

王導從宮中回到家，掩上房門失聲痛哭。父親如此失態令兒子們大惑不解。王導哭了一陣才向他們解釋悲傷的原因：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友”。

由於誤解引發的強烈的負罪感，日復一日地折磨著王導的心靈，後來抑鬱而終。

誤解究竟誰之過

王導與周伯仁本是交誼深厚的好友，卻因誤解一個死於非命，一個抱憾終身。

唐代大詩人元稹有一首絕句用的便是這兩個人的典故：“自笑心何劣，區區辨所冤。伯仁雖到死，終不向人言。”

千餘年來，不斷有人在為周伯仁鳴不平：當王導身陷危境，周伯仁傾盡全力相救，直面王敦部下的刀槍劍戟，周伯仁只須挑明事實真相，便可盡釋前嫌，避免殺身之禍。

然而，一個疑惑令人百思不得其解：“伯仁雖到死，終不向人言”，究竟為什麼？

撇開前人的爭議，筆者認為，一個巴掌拍不響，誤解雙方皆有過失。

倘若追溯周伯仁誤解之源，就得將他置於時代背景之下考量。那時門閥士族盛行魏晉之風，作為名士周伯仁也不例外，在他身上就體現率直任誕、清俊通脫的風度。

周伯仁“為善不欲報”的行為，百分百屬於“知我者，不因我言，而由我心”的魏晉風度。他寧可被人誤解也不願去解釋，認為任何言辭申辯都是蒼白無力的，反而讓人覺得在掩飾什麼，不如讓時間告訴答案，甚至以死見證自己清白。周伯仁將其視為士人高貴的雅量。

或許，寧可被誤解亦不解釋，並非不在意，而是因為太委屈而無語，因為太失望而以沉默替代抗議。

除此，那時流行在文人中的時髦病則是嗜酒如命，不拘小節。周伯仁拼酒是出了名的，當初在洛陽，日飲一石。過江後，官拜尚書左僕射，日日豪飲，曾大醉三日不醒，由此得了個雅號“三日僕射”。

周伯仁致命弱點是酒話傷人。有一次因為酒後狂言得罪了晉元帝，被打入死牢，差點送命。那日周伯仁“酒大”從宮中出來，對王導說的那番失態酒話，難免會引起誤解，惡果咎由自取。

王導的遺憾在於，對周伯仁知人知面不知心。周伯仁外示無情，內心待友極誠，而王導卻被摯友流於外表的冷淡與戲謔所迷惑，由氣生怨，由怨生恨，由恨生禍，從而造成無可挽回的誤判。

人生遭遇的誤解，或多或寡；造成的傷害，或重或輕。不能因為害怕誤解，而將自己蜷縮在卑微之中。一味憋屈，意味丟失做人的自尊。

有時，誤解就如一張窗戶紙，刻意掩著蓋著，反而使得相處空間黯淡無光；不如索性捅破它，去遠眺一個更大的光鮮世界。

遠離誤解，沒有捷徑可走，只有兩條途徑可供抉擇：誤解他人，反躬自責；被人誤解，寬大為懷。