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李世民問尉遲恭:你可知韓信?尉遲恭立刻交出兵權,隨後潛心修道
潛心修道什麼意思
韓信的死可以說為中國歷史上的君臣關係開了一個非常不好的頭,尤其是那些戰功卓著的功臣,在此後的諸多朝代中,功臣極少有保全自己的。
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歷史上與漢高祖劉邦出身相似的皇帝中,最為著名的便是明太祖朱元璋了,但明朝初年的功臣在他的手中幾乎被屠戮殆盡,這與劉邦當年大肆屠殺異姓諸王是何其相似?大將藍玉、常遇春、徐達等人都或明或暗地為朱元璋所害,明朝開國的文武群臣中除了湯和之外,其他的都沒有逃過朱元璋的屠刀。
在歷史上其他的朝代,這樣的事情也不少,只是沒有西漢和明朝這樣誇張罷了,“兔死狗烹”是人類慾望到達極致的本質表現。
在諸多的王朝之中,唐朝算是一個比較奇特的王朝了,唐朝的帝王對於大臣是相當好的,他們一般都是“自家人”打“自家人”。高祖李淵反隋朝的本質就是家庭內部的矛盾,隋煬帝楊廣與李淵是名副其實的表兄弟,他們的母親都是北周“八柱國之一”獨孤信的女兒。
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而唐太宗李世民就更不必說了,當年在玄武門大開殺戒可以說是他一生的汙點,唐朝其他的皇帝如唐玄宗對自己的兒子也相當不好,好幾個兒子都被他逼迫而死。但就是這樣的唐朝,卻留下了許許多多的君臣之間的佳話,比如李世民和魏徵、武則天和狄仁傑等等。
在表面上看起來,似乎唐朝的皇帝與其他朝代的皇帝不同,他們似乎能夠打破西漢初年“兔死狗烹”的魔咒。但事實並非如此,帝王之心深不可測,豈是我們這樣的一般人能夠揣摩的?李世民對大臣的良善,更多的是內心深處的剋制與當時政治形勢的博弈,而並非是他打破了千年以來的魔咒。
唐朝著名的將領尉遲敬德,曾經就因誤信了唐太宗的假面,而差點落得個身死人手的下場
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貞觀六年(632年)九月二十九日,李世民邀請群臣赴宴。宴會上本來歌舞昇平,大家其樂融融,可尉遲恭因為不滿有人能坐在他的前面,於是向其挑釁。這個時候任城王李道宗(李世民的堂兄)來當和事佬,反而被尉遲恭不分青紅皂白的打了一拳。
李世民看到這件事後很不高興,不過他也並未發作,而是講了一個西漢時期的故事。
朕見漢高祖誅滅功臣,意常尤之,故欲與卿等共保富貴,令子孫不絕。然卿居官數犯法,乃知韓、鼓菹醢,非高祖之罪也。國家綱紀,唯賞與罰,非分之恩,不可數得,勉自修飭,無貽後悔!
尉遲恭聽聞這句話之後立刻被嚇得冷汗淋漓,為何?因為李世民的這段話殺機太重了!他列舉了劉邦誅殺韓信等西漢功臣的典故,意思就是:世人都說漢高祖誅殺功臣的錯,不能與大臣們共享榮華,李世民不願意這麼做,想讓追隨自己的大臣們子孫不絕。
然而今天的事發生後,李世民覺得劉邦的做法似乎是對的,國要有國家的威嚴、賞罰!
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尉遲恭雖然脾氣暴躁,可不是個傻子。李世民的這番話是在給他敲警鐘:李世民再也不是那個與他朝夕相處的秦王了,他至始至終不過是人家的一枚棋子罷了。
這件事之後,尉遲恭低調了很多,並且交出兵權,回到家中潛心修道。
將尉遲恭列為李世民手下的頭號功臣,這是一點都不為過的,雖然尉遲恭是半路才投靠李世民的,但他的功績是其他武將所不能比的。而李世民本人對於尉遲恭也是相當看重的,玄武門之變這樣大的事情,尉遲恭不僅是重要的謀劃者,還是活躍在其中的執行者。尉遲恭誅殺李元吉,和當年許褚殺許攸一樣有著異曲同工之妙,他們都替自己的主公做了想做而又不敢做的事情。
而尉遲恭身披鎧甲、手持利劍去面見李淵,實際上也是代表李世民而去的,如此重要的任務被交到了尉遲恭的手中,可見他在李世民心目中的地位有多高。與尉遲恭相比,同為開國大將的秦瓊就不太受李世民待見,他也是最先一個看到李世民真實面目的人。
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秦瓊是李淵的愛將,論武藝他在尉遲恭之上,但無奈的是他後面被李世民裹挾著幹了自己不願意做的事情。“朕肉可為卿用者,當割以賜卿,況子女玉帛乎?”李淵曾經對他說:“就是你要我身上的肉,我也毫不猶豫地割給你。”可見秦瓊在李淵心目中的地位。
也正是由於這一原因,秦瓊實際上受到了李世民的打壓,他被列為凌煙閣功臣最後一位,還要感恩戴德地感謝李世民。而反觀尉遲恭,即便是在凌煙閣被排在了第七位,依舊能夠光明正大地表示自己的不滿,並且在酒席上公然打罵他看不上的皇親國戚。
秦瓊自玄武門之變以後,早就厭倦了這套君臣之間的把戲,為此他在此後的十餘年都稱病不出,創造了唐朝大臣連續不上朝的記錄。而反觀與李世民最為親近的尉遲恭,在驕縱和放肆的道路上越走越遠,最後忍無可忍的李世民終於爆發了,他直接對尉遲恭說:“你知道韓信嗎?”
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坐在朝堂之上的李世民已經不再是秦王了。尉遲恭在這件事發生後性情大變,他不僅交出了自己的一切兵權,對於爭寵以及名利之事也淡泊了許多,以修道這種方式度過了自己的餘生。
除了先知先覺的秦瓊和後知後覺的尉遲恭外,李世民手中的一位文臣也陪李世民演了一輩子的戲,但可惜的是李世民最終還是露出來自己的馬腳,這位臣子就是歷史上相當著名的諫臣魏徵。
魏徵和唐太宗的故事,想必大家都能耳熟能詳,他們倆幾乎被儒生美化成為了君臣的楷模,但實際上根本不是那麼一回事。魏徵生前雖然沒有遭受到李世民的打擊,但李世民在魏徵死後馬上就表露出了他的刻薄:侯君集叛亂之後,魏徵的墳墓被李世民推倒,並且“暴屍三日”。
魏徵死前確實推薦了侯君集等人,但侯君集等人的叛亂是否與魏徵直接有關,這是不得而知的。魏徵生前的所有言論與故事,都不過是李世民沽名釣譽的把戲,而魏徵一旦真的出現了對李世民不利的事情,馬上就遭到了慘無人道的對待,這樣所謂的“君臣楷模”實在是過於塑膠。
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孟子曰:“天下交徵利而國危矣”,這句話確實佔據了孔孟道德的制高點,但現實的世界卻與之截然不同。“天下熙熙,皆為利來”才是現實的本質,無論是韓信與劉邦也好,尉遲恭與李世民也好,抑或是藍玉與朱重八也好,他們之間的真情實感又能有多少?只不過是利用與被利用的關係罷了。
古往今來的大臣中,還是張良與范蠡最為明智,他們知道劉邦殺韓信並不是劉邦的錯,而是人性的使然。就好比當年李世民為秦王時,他自然能夠與尉遲恭等人稱兄道弟把酒言歡,但假設整個天下都是你的了,難道你不怕別人來搶嗎?我們大家都怕,李世民也怕,這便是人性!
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