真正厲害的人，往往有三個特徵：會說話、能藏鋒、懂變通

《菜根譚》有言：“害人之心不可有，防人之心不可無。”

人活於世，既要心存善念，不可有害人之心，又要心存警惕，不可無防人之心。

為人處世，一定要留點心眼，這不是為了算計別人，而是為了更好地保護自己。

經常吃虧、經常上當受騙、經常被傷害的人，大多都是較固執、無城府、缺心眼的人。

《易經》講的是萬事萬物發展的自然規律。“順規律興，逆規律亡”，人們意識到這法則不可違逆便遵照執行，但也因為在某種程度上過分依賴和迷信於此，反而被框住了頭腦，甚至有很多人將《易經》視為算命書籍，這就大大地誤解了《易經》的真諦，也浪費了這本書給予世人的智慧。

《易經》顧名思義是講變化的書，不管哪個卦象都只是當下時間段的狀態，並非固定不變的結局。

我們學習《易經》，不要死搬硬套，要活躍頭腦，動員自身能量與規律協作，不要固守哪一個卦象，而被動地認命。

易經智慧：真正厲害的人：會說話、能藏鋒、懂變通

01

會說話

《荀子》裡說：“言而當，知也；默而當，亦知也。”

說話得當，是明理和智慧的表現；沉默得當，也是明理和智慧的表現。

會說話，是一種能力、一種智慧；懂閉嘴，是一種修養、一種境界。

作家馮驥才在《俗世奇人》裡曾講過一個故事。

天津有個賣茶湯的手藝人叫楊巴，他做的茶湯非常好喝，遠見聞名，深得天津人的喜愛。

有一次，李鴻章來天津巡查，當地你官員便讓楊巴給李鴻章做一碗地道的茶湯。

當楊巴把茶湯端上來時，李鴻章眉頭一皺，竟然掀翻了湯碗，在座的人不知道李鴻章什麼意思，嚇得大氣不敢喘。

這個時候，楊巴看明白了，李鴻章是把茶湯裡的芝麻，當成髒東西了。

楊巴剛想告訴李鴻章這是芝麻，轉念一想不對，因為如果這樣說，則證明李鴻章孤陋寡聞，連芝麻都不認識。

想了一會後，楊巴急忙跪在地方，咚咚咚磕了幾個響頭。

然後說：“小人不知道中堂大人不喜歡喝壓碎的芝麻，您大人不記小人過，就饒了我吧。”

他說完後，李鴻章才知道湯碗裡的是芝麻，當時他覺得這小子太聰明瞭，既保住了自己作為中堂的顏面，又告訴了對方實情，頓時心情愉悅。

李鴻章借坡下驢說：“雖然我不喜歡喝壓碎的芝麻，但這茶湯實在是好喝，也該嘉獎啊！”

他說完後，讓手下的人獎勵了楊巴一百兩。

會說話的人，必然是懂得察言觀色的人，他懂得什麼話該說，什麼話不該說，能很好地處理好和任何人的關係。

林語堂在《說話的藝術》中提到：

“說話等於表達，但是要表達好一句話，是需要聰明才智的，倘若說不好，就很容易得罪人。”

對此，深以為然。

說話喜歡直來直去，從不顧及別人感受，看上去很直爽，其實是缺心眼。

俗話說：“見人說人話，見鬼說鬼話。”

這句話雖然帶有一定的貶義色彩，但我們不得不承認，會說話的人，確實是聰明人。

口無遮攔，容易禍從口出；口吐善言，就能趨吉避凶。

02

能藏鋒

《周易》曰：“君子藏器於身，待時而動。”

君子有卓越的才能卻不到處炫耀，而是在必要的時刻把才能施展出來。

藏鋒守拙，是一種自我保護和實現自我價值的生存之道。

晚清第一名臣曾國藩，因為深諳藏鋒守拙的道理，所以才能在複雜的官場中巧妙避禍。

同治三年，曾國藩兄弟率湘軍攻破天京後，舉國上下都在歡慶，連皇上也為之興奮不已。

然而，曾國藩多年的官場經歷告訴他：功高震主危及身家。

於是，他在給朝廷上奏的奏摺中表示：“臣統軍太多，即撥裁撤三四萬人，以節靡費。”

出於對清廷的瞭解和熟悉，加之對弟弟曾國荃的性格瞭解，曾國藩在裁撤湘軍的同時，還奏請曾國荃因病開缺，回老家調養。

因為當時，曾國荃在攻破天京的所作所為，一度成為眾矢之的，且清政府也擔心他登高一呼從者雲集，所以既想讓他早點離開軍營，又不想給他一個實權的位子來坐。

曾國藩此時以其病重為由，讓其回老家休養，很快得到了清政府的批准，並獎勵曾國荃六兩人參，以示慰藉。

雖然弟弟一時不理解曾國藩的行為，甚至怨恨曾國藩，但最終曾氏能在整個官場平平安安走到最後，這足以證明曾國藩的藏鋒守拙是有先見之明的。

藏鋒守拙，絕不是懦弱和畏縮，而是人生的大智慧、大境界。

魏晉李康的《運命論》裡說：

“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。”

樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；

土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉；

德行高於眾人，眾人肯定會對他進行誹謗。

太愛表現自己的人，往往不懂得藏鋒守拙的智慧。

做人做事，必要的時候，要學會掩飾自己的真實意圖。

《金玉緣》裡也說：“逢人只說三分話，未可全拋一片心。”

總是掏心掏肺、心裡藏不住事，看似真誠坦蕩，實則是心無城府、淺薄粗俗。

鋒芒畢露，難免會遭人嫉恨；藏鋒守拙，就不會惹禍上身。

03

懂變通

《圍爐夜話》有言：“正而過則迂，直而過則拙。”

做人太過方正，則容易不通世故；行事太過直率，則顯得有些笨拙。

有時候，堅持未必正確，懂得變通才是智慧。

有一個人修禪訪道，請示師傅：

“一個人跟別人的關係，到底怎麼樣才叫合適啊？”

師傅和他說了四句話。

第一句話：“把自己當別人。”

學生想了想：“把自己當別人，那麼喜憂都能很快過去。”

師傅又說了第二句話：“把別人當自己。”

學生想了想：“這意思大概是將心比心，推己及人，換位思考。”

師傅大笑：“你很不錯了。”

便又說了第三句話：“把別人當別人。”

學生說皺著眉：“是不是說，每一個人都是獨立的，每一個人都需要被尊重，所以一定要本著別人的立場出發？”

師傅說：“你的悟性很好。”

接著，又說出第四句話：“把自己當自己。”

學生呆坐半晌：“這句話太深了，我還要好好去悟。”

這段對話，看似文字遊戲，卻蘊含著很深的禪意。

這些“自己”和“他人”的變換價值，就在於：你每一次，都換了不同的角度進行思考。

許多時候，學會變通，才能立於不敗之地。

人的一生，橫衝直撞、一味拼殺的是莽夫，運籌帷幄、懂得變通的才是智者。

《周易》曰：“窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。”

事物達到極點時就會發生變化，發生變化就能通達，通達就能保持得長久。

遵循這一“變通”的原理，就能隨勢而動，無所不利。

高山不語，只有巍峨；流水不止，自成靈動。

許多時候，人之所以會失敗，只是因為堅持了錯誤的東西，卻不知變通。

僵化固執，就容易撞到南牆；圓潤變通，就能夠柳暗花明。

諸葛亮說過：“恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。”

弘揚志士們的氣概，不應該隨隨便便地看輕自己。

人的一生，都是在不斷否定自己和肯定自己中度過的，一味肯定會成為自大，總是否定會形成自卑。

真正厲害的人，都善於正視自己、完善自己：

會說話，良言暖人心；能藏鋒，守拙待時機；懂變通，無往而不利。

易經：物極必反。陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。

《易經》是一部可以讓人「知命知運」的智慧之書！

它是大道之源，在古代還被稱為“帝王術”，服務帝王家。越是成功人士，越能參透《易經》的智慧。

自古以來，成功之人無不受《易經》智慧的深遠影響，妙用“運氣”以成事。他們的成功其實有跡可循。

《易經》中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果。

很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。

人這一生就該讀一讀《易經》

俗話說，讀雜書萬卷不如真經一部，這裡說的真經就是指《易經》

在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裡面暗藏著更為高深的智慧。

眾所周知，《易經》、《老子》、《莊子》作為中國古來的三玄之學，高深莫測，其中以易經最為爭議，是經典中的經典。

孔子晚年獨鑽《易經》，甚至翻斷了編竹簡的繩子；哲學大師馮友蘭臨終唯一遺言更是：中國將來一定會大放異彩，要注意《易經》。

《易經》這部三千年的經典，回答了“人從何處來，欲往何處去”這類古老的哲學問題，吻合了人們潛意識想宣洩的憂懼與想望，提供瞭解決吉凶禍福、貴賤窮達等切身問題的辦法。

有人說古人的文言文晦澀難懂，一般人真看不懂，那這本白話文版本的《圖解易經》推薦給大家，這個版本不僅完整完整將原版的內容收錄進去，還將那些深奧的語言，用白話文講解，通俗易懂。

結合生活中的案例，更能讓人沉浸其中，看完之後，對於生活中的很多困惑也就豁然開朗。關鍵能將裡面的智慧實際運用到我們的生活中。

而且這套書兩本99元，現在99還能幹點啥？但是卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，瞭解中國傳統文化，同時能讓你逆風翻盤！對自己以及家人都是最好的，能讓你們的日子越過越順。何樂而不為呢？一本易經，能讓你終身受益！

點選下方連結就可以把這本大智慧帶回家：

AXE圖解易經精裝本

檢視