林散之寫下“昇天成佛”，李叔同寫下“悲欣交集”，誰更高一籌？

文/怒藍

關於李叔同先生，很多人都會推崇備至。李叔同的書法水平如何？今天我們站著專業的角度聊一聊。

李叔同的書法作品，我用幾句話概括：

早期得益於魏碑，一時獨步書壇，

晚年重心性，輕技法，斂神藏鋒，

縱覽一生，書法還是沾了名聲的光，

不適合直接被臨摹，但結合大師個人的修為，有太多書裡書外的東西值得我們借鑑。

我們也想起了另一位大師林散之先生，林散之先生臨死之前，寫下了“昇天成佛”四個字。

而李叔同大師寫下的是“悲欣交集”。

這四個字寫得不能算好看，甚至可以說是醜，從漢字結構的解讀上說，上下分離，結構鬆散，筆法鬆軟，力道不均！

絕不是褻瀆大師，只是實話實說。但是結合臨去前的身心狀態，我們認為這四個字本身的意義是震撼人心，超越古今的。

李叔同一輩子修行，早就參悟了人生的真諦，將要脫離這具衰老的肉身了，既有不捨，更多是喜悅，還有對自己豐富一生的無憾，瀟灑自如，從此安住大悲。

反觀林散之，執著於求得一個“成佛”的結果，難免在道法修為上遜於李叔同大師。

大師的書法水平，反映出的心態之平靜大於書面上的技法之優美。

這才是真正的得道！書法乃微末小道，佛法乃無邊大道！

書法在大師看來，只是一個修行工具，一個階段性的目標，在普通的匠人看來，卻往往是賺錢的利器，核心目標是提高技術，最佳化書面效果。

所以，硬說李叔同的書法高到什麼什麼程度的人，要麼是不懂書法，人云亦云。

要麼，就是真的明白書法對人生的意義，品得出平淡字跡背後的深遠。

李叔同大師早年的書法風格來源於魏碑，魏碑的剛強，厚重，大氣，舒展都是上個世紀早期的書法家的普遍追求。

李叔同在這個時候是絕對出眾的，他的才華配得上一切讚美，但是時代在遷移，中國書法的發展潮流由碑轉帖，李叔同的書法也自然受到了重新審視。

我們既要明白李叔同的書法是碑派的傑作，也要知道他缺乏帖派筆法的靈動，所以不必拿來與當代頂級書家相比。

同時，最值得我們研究的依然是書法如何在李叔同的筆下體現出禪意和佛性，從而幫助我們探究如何用書法幫助我們自己來修行。

一個優秀的書法藝術家，不是把自己交給書法，為了追求展示效果而每天爛醉在筆墨之間，美名為刻苦耐勞。

而是自然而然地運用書法和提升自己的生命的廣度和厚度，像李叔同那樣收放自如地和藝術共度一生。

想了解更多精彩內容，快來關注陳飛老師說藝術

|藝術|南京|書法|畫廊|