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《資治通鑑》59:一條路走到黑的,早晚出事

由 文森特看世界 發表于 人文2022-07-29
簡介但其實袁盎的這次勸誡,把人都給得罪了一遍,首先他得罪了漢文帝,當著眾人的面不給慎夫人面子,就是間接打了文帝的臉

千金之子坐不垂堂更何況萬金之軀

好久沒更新了,真對不住各位關注我的朋友。近期公司組織培訓,實在是沒有時間(老文我可不是在偷懶啊)。

今天講袁盎,本來這篇文章的角度早就想好了,但最近不是出了幾個挺火的事情嘛,打擊“娘炮”,恆大事件,索性就把這幾件事放一起講了,聊聊我的思考,捋捋邏輯。

材料

(可略過,直接看白話):

帝從霸陵上欲西馳下峻阪。中郎將袁盎騎,並車攬轡。上曰:“將軍怯邪?”盎曰:“臣聞‘千金之子,坐不垂堂’。聖主不乘危,不徼倖。今陛下騁六飛馳下峻山,有如馬驚車敗,陛下縱自輕,奈高廟、太后何!”上乃止。

上所幸慎夫人,在禁中常與皇后同席坐。及坐郎置,袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐;上亦怒,起,入禁中。盎因前說曰:“臣聞‘尊卑有序,則上下和’。今陛下既已立後,慎夫人乃妾。妾、主豈可與同坐哉!且陛下幸之,即厚賜之。陛下所以為慎夫人,適所以禍之也。陛下獨不見‘人彘’乎!”於是上乃說,召語慎夫人,慎夫人賜盎金五十斤。

白話:

漢文帝從霸陵上山,想要向西縱馬賓士下山。

中郎將袁盎騎馬上前,與文帝車駕並行伸手挽住馬韁繩。文帝說:“將軍膽怯了嗎?”袁盎回答:“我聽說‘家有千金資財的人,不能坐在堂屋的邊緣’。聖明的君主不能冒險,不求僥倖。現在陛下要想放縱駕車的六匹駿馬,賓士下險峻的高山,如果馬匹受驚,車輛被撞毀,陛下縱然是看輕自身安危,又怎麼對得起高祖的基業和太后的撫育之恩呢!”

文帝這才停止冒險。

文帝所寵幸的慎夫人,在宮中經常與皇后同席而坐。

等到她們一起到郎官府衙就坐時,袁盎把慎夫人的坐席排在下位。慎夫人惱怒,不肯入坐;文帝也大怒,站起身來,返回宮中。

袁盎藉此機會上前規勸文帝說:“我聽說‘尊卑次序嚴明,就能上下和睦’。現在,陛下既然已冊立了皇后,慎夫人只是妾,妾怎麼能與主人同席而坐呢!況且如果陛下真的寵愛慎夫人,就給她豐厚的賞賜;而陛下現在寵愛慎夫人的做法,恰恰會給慎夫人帶來禍害。陛下難道不見‘人彘’的悲劇嗎!”

文帝這才醒悟,轉怒為喜,召來慎夫人,把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤以示感謝。

袁盎,在之前的文章中提到過(點選複習第56篇)。他第一次出現,是在朝堂上,當著文帝和百官的面,懟右丞相周勃。

《資治通鑑》59:一條路走到黑的,早晚出事

過程是這樣的:漢文帝當時對周勃的態度特別好,經常目送他退朝。周勃也很自滿,面露傲色。袁盎於是勸誡文帝對周勃的態度不要太好,不然失了君臣之禮。文帝聽了他的話。

這,就很不給周勃面子。

當時的袁盎,還只是個郎中,相當於漢文帝保鏢,文帝有很多保鏢,袁盎並不起眼。但他敢這麼得罪功臣周勃,除了想要維護心中儒家的尊卑禮儀之外,更重要的就是要上進。

我在之前的文章中,也提到過:史書上大大小小的政治家們,他們行為的首要目的,就是為了自身利益。講白了:

主張是手段,利益才是目的。

放袁盎身上也一樣,雖說他在史書上一直是一個儒家禮制的維護者和直言敢諫的諫臣形象,似乎他的任何行為都是為了家國大義,但別忘了歷史就是儒家這幫人記錄的。

由於當時的文帝不甘心做個傀儡,他急需一個人率先站到自己這邊,為其他臣子打樣,以爭取到更多的支援。正好,袁盎就主動充當了這麼個角色。所以,袁盎的這次勸誡,讓他脫穎而出,從郎中升到了中郎將(皇家保鏢隊長)。

這就叫

個人的發展,正好踩在了歷史關鍵節點上。

這是一個人的幸運。

有句話叫:風口上,豬都能飛起來。從旁觀者視角看,這是豬的幸運,而不是豬的能力,如果不是正好選對了那陣風,幹得再好,都不見得能飛。

袁盎勸誡文帝這件事,也是一樣。漢文帝並不見得真在乎袁盎的說法,但是袁盎站出來,說了,就可以了。(關於這一點可以結合後來文帝不聽袁盎勸誡,執意縱容淮南王劉長一起來看)

從袁盎的角度出發,他當時只要是公開站隊文帝,就可以了,至於他的理由是什麼,他怎麼說,對文帝而言沒那麼重要。

這就叫選擇大於努力啊。

人是善於總結的,同時,

大多數人做事往往有個特點:一旦某個人做了某種選擇,就好像不會回頭一樣,容易一條路走到黑,尤其是做了這個選擇還獲得了好處(正向反饋),那就更會不斷強化這人重複做這個選擇,直到走不出去。

換個時髦點的詞,就叫:

路徑依賴。

袁盎就是這樣,透過勸誡文帝,獲得提拔之後,在這條路上越走越遠,一發不可收拾。

如材料中所說:文帝想在霸陵上飆車下山,袁盎諫阻。慎夫人與皇后同席,袁盎諫阻。

前一件事,袁盎出於工作職責,確實應該阻止文帝。所以,文帝也坦然接受。

如果袁盎沒有阻止,出了問題,他逃不了干係。要沒出事,以文帝之謹慎多疑,事後回味起來,會對袁盎什麼看法?是個只會討好皇帝的小臣罷了。以後還會重用他嗎?所以,袁盎這步沒走錯,說不定在文帝心中還加了分。

但,後一件事就不對了。首先,誰坐什麼位置,根本不是袁盎管的,他越權了。其次,慎夫人坐皇后邊上,按照禮儀來說是不對,但是,皇帝皇后都沒說話,袁盎站出來說話,很容易讓文帝起疑心:你袁盎是不是跟皇后聯絡上了,想討好她的關係,你到底想幹什麼?

一旦皇帝起了疑心,袁盎好日子到頭。

好在袁盎把“人彘”拿出來做比喻,文帝才放心。要是袁盎真要走皇后這條關係,萬萬不敢打這種比方。

但其實袁盎的這次勸誡,把人都給得罪了一遍,首先他得罪了漢文帝,當著眾人的面不給慎夫人面子,就是間接打了文帝的臉;其次得罪了慎夫人,人家是當紅炸子雞,不給面,得罪她幹嘛;最後是得罪了皇后,把竇漪房比作呂后……

好在這三位大佬,都比較通情達理,事情就這麼過去了。

《資治通鑑》59:一條路走到黑的,早晚出事

這也能看出來,袁盎這個人太直,不懂機變。而且,袁盎卻坐之後,慎夫人還賜給他黃金五十斤作為感謝。這無疑又強化了袁盎對直諫的信念。

終於,連文帝都受不了他直來直去的嘴巴,把他貶到了地方。一直到漢文帝駕崩,袁盎都沒能再回中央。

然袁盎亦以數直諫,不得久居中,調為隴西都尉。

袁盎的中央職業生涯,從郎中出發,透過直言敢諫,獲得皇帝的賞識,晉升中郎將。又因為多次直諫,最終不被漢文帝容納,遭到貶黜(chù)。

袁盎在地方上的風評不錯,但他直諫的習慣一直沒改。(不記打…)

退休之後,有一次碰上了時任丞相申屠嘉。袁盎下車行禮,申屠嘉只是在車上回應。事後袁盎覺得在下屬面前丟了臉,就主動跑到丞相府,對申屠嘉進行了“批評教育”。

丞相申屠嘉沒有懷恨在心,反而虛心接受了。

後來,漢景帝上臺,竇太后在一次飯局上,想說服景帝立弟弟梁王劉武為儲君。景帝當時酒多了,一口答應。事後反應過來,這事不對,於是就詢問袁盎的意見。

《資治通鑑》59:一條路走到黑的,早晚出事

袁盎繼續發揮直言敢諫的藝能,極力反對,還說服竇太后打消了這個念頭。之後,梁王為了挽回一點顏面,請求建築一條從梁國到長樂宮的大道,以隨時朝拜母親竇太后。袁盎又堅決反對。

最終,袁盎因此惹怒了梁王劉武,被梁王派來的刺客所殺。而他死了之後,景帝也沒有追究梁王責任,案子也不了了之。換句話說:死了就死了…很是淒涼。

回顧一下:袁盎一路走來還是比較幸運的,不光是他第一次出手就押對了時機和陣營,更重要的是,他之前直諫得罪了這麼多人,啥事沒有。

直到他的嘴巴,得罪了梁王劉武,才引來殺身之禍。

就像那句話說的:人不會一直倒黴,更不會一直幸運。

袁盎之前的直諫,得罪了這麼多人,不僅平安無事,還獲得了利益,整個過程就在不斷強化他對直諫的信念,

形成了如莫比烏斯環一般難以走出的路徑依賴。

這種觀念一旦形成,就會造成本人對過往方法、經驗的盲目自信,從而導致他對人、對形勢的誤判,最終走向覆滅。

就像袁盎,當他迴應漢景帝要不要立梁王為儲君的時候,當他反對梁王建築甬道的請求的時候,其實那時他所面對的皇帝也好,太后也好,諸侯梁王也好,都不是曾經那幫萬分小心謹慎、深謀遠慮的老派大佬了。

如文帝劉恆,本身合法性不足,為了爭取更多支援,所以袁盎嘴巴再大,也只是把他調離京師。如薄太后,本身非常低調,又只有一個兒子,不會想著兄終弟及。再如,那些與文帝同時期的諸侯王,強勢有實力的都已經【被死亡】,剩下的都是好控制的角色。

但隨著這幫老派大佬相繼去世,景帝上臺,袁盎面對的這批新派大佬,都是完全不一樣的人。

正所謂

“時移人易”

,過往的方法和經驗,又怎麼能一直有效呢?所以,偏執一端的袁盎,因不知機變,最終死於非命。

就是夜路走多,遇到“鬼”是大機率事件。

現在,把話題說回到最近的兩個事情:第一,受到打擊的娘炮文化,背後是那些抓到撈錢密碼,不斷生產工業化娘炮偶像的娛樂資本;第二,在“房住不炒”政策落下之後,仍舊不斷擴張,導致深陷債務危機的恆大。

二者從興盛轉向衰危,這背後的邏輯跟上述故事差不多:

路徑依賴,對過往方法或經驗的盲目自信,導致了對未來形勢的誤判,

最終都極有可能走向無法挽回的衰敗。

因為過去的成功,讓他們忽略了當下:情況已然不同,時勢已經轉變。

君以此興,必以此亡是也。

所以,低頭走路、埋頭幹事,確實很重要,但,更重要的是:抬頭看天,看看那風,會吹往什麼方向。

以上就是我讀《資治通鑑》時的感悟,有很多朋友和網友問我,是怎麼從《資治通鑑》中讀出這麼多內容來的。

我的回答從來都只有一個,那就是:多讀幾遍。一部質量上乘的《資治通鑑》,絕對是值得反覆閱讀的。

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